ECLI:CZ:NS:2017:7.TDO.1014.2017.1
sp. zn. 7 Tdo 1014/2017-282
USNESENÍ
Nejvyšší soud rozhodl v neveřejném zasedání dne 13. prosince 2017, o dovoláních obviněných 1. V. F. , 2. M. F. , 3. J. H. , 4. D. P. , proti rozsudku Krajského soudu v Brně ze dne 15. 12. 2015, sp. zn. 9 To 323/2015, v trestní věci vedené u Okresního soudu Brno-venkov pod sp. zn. 2 T 43/2012, takto:
I.
Podle §265k odst. 1, 2 tr. ř. se z podnětu dovolání obviněných D. P. a V. F. rozsudek Krajského soudu v Brně ze dne 15. 12. 2015, sp. zn. 9 To 323/2015, zrušuje ve výroku, jímž bylo těmto obviněným podle §101 odst. 1 písm. c) tr. zákoníku uloženo ochranné opatření zabrání věci.
Podle §265k odst. 2 tr. ř. se zrušují také další rozhodnutí na zrušené části rozsudku obsahově navazující, pokud vzhledem ke změně, k níž došlo zrušením, pozbyla podkladu.
II.
Podle §265i odst. 1 písm. b) tr. ř. se dovolání obviněného J. H. odmítá .
Podle §265i odst. 1 písm. e) tr. ř. se dovolání obviněného M. F. odmítá .
Odůvodnění:
I
Rozsudkem Okresního soudu Brno-venkov ze dne 18. 3. 2015, č. j. 2 T 43/2012-10 146, bylo celkem 16 obviněných uznáno vinnými zločinem založení, podpory a propagace hnutí směřujícího k potlačení práv a svobod člověka podle §403 odst. 1, odst. 2 písm. a), b) tr. zákoníku a někteří i dalšími přečiny podle §355, §356 a podle §405 tr. zákoníku, přičemž další obvinění J. P. a J. Š. byli podle §226 písm. b) tr. ř. zproštěni obžaloby. Proti uvedenému rozsudku Okresního soudu Brno-venkov podali odvolání jak obvinění V. F., M. F., J. H. a D. P., M. A., P. B., L. D., P. K., J. P., L. R. a K. V., tak i státní zástupce v neprospěch obviněného M. F. a L. D. Rozsudkem ze dne 15. 12. 2015, sp. zn. 9 To 323/2015, rozhodl Krajský soud v Brně tak, že podle §258 odst. 1 písm. d) tr. ř. rozsudek soudu prvního stupně zrušil v celém rozsahu ohledně všech obviněných jež podali odvolání, za podmínek §261 tr. ř. pak i ohledně ostatních obviněných a sám nově rozhodl. Rozsudek Okresního soudu Brno-venkov ze dne 18. 3. 2015, č. j. 2 T 43/2012-10 146, byl v celém rozsahu (v odsuzující části) zrušen z důvodu odstranění jen formálních vad výroku o vině v tzv. právních větách a v názvu trestného činu a obvinění byli rozsudkem Krajského soudu v Brně ze dne 15. 12. 2015, sp. zn. 9 To 323/2015, opět uznáni vinnými (uvedena jen část výroku o vině a trestu týkající se obviněných, kteří podali dovolání):
1. Obviněný V. F. (bod I. a V. výroku o vině, společně s P. K.) zločinem založení, podpory a propagace hnutí směřujícího k potlačení práv a svobod člověka podle §403 odst. 1, odst. 2 písm. a), b) tr. zákoníku a přečinem podněcování k nenávisti vůči skupině osob nebo k omezování jejich práv a svobod podle §356 odst. 1, odst. 3 písm. a) tr. zákoníku a byl podle §403 odst. 2 tr. zákoníku, za použití §43 odst. 1 tr. zákoníku, odsouzen k úhrnnému trestu odnětí svobody v trvání 3 let, který mu byl podle §81 odst. 1 a §82 odst. 1 tr. zákoníku podmíněně odložen na zkušební dobu v trvání 4 let. Rovněž mu byl podle §70 odst. 1 písm. a), b) tr. zákoníku uložen trest propadnutí věci (věcí specifikovaných v rozsudku na str. 56) a podle §101 odst. 1 písm. c) tr. zákoníku mu bylo uloženo ochranné opatření zabrání věci (věcí specifikovaných na str. 64 a 65 rozsudku);
2. Obviněný M. F. (bod I. a II. výroku o vině) zločinem založení, podpory a propagace hnutí směřujícího k potlačení práv a svobod člověka podle §403 odst. 1, odst. 2 písm. a), b) tr. zákoníku, dílem dokonaným a dílem ve stadiu přípravy podle §20 odst. 1 tr. zákoníku, přečinem hanobení národa, rasy, etnické nebo jiné skupiny osob §355 odst. 1 písm. a), b), odst. 2 písm. b) tr. zákoníku, přečinem podněcování k nenávisti vůči skupině osob nebo k omezování jejich práv a svobod podle §356 odst. 1,odst. 3 písm. a) tr. zákoníku a přečinem popírání, zpochybňování, schvalování a ospravedlňování genocidia podle §405 tr. zákoníku a byl odsouzen podle §403 odst. 2 a §43 odst. 1 tr. zákoníku k úhrnnému trestu odnětí svobody v trvání 3 let, který mu byl podle §81 odst. 1 a §82 odst. 1 tr. zákoníku podmíněně odložen na zkušební dobu v trvání 4 a půl roku. Rovněž bylo podle §70 odst. 1 písm. a), b) tr. zákoníku rozhodnuto o uložení trestu propadnutí věci (věcí specifikovaných v rozsudku na str. 56-60 a podle §101 odst. 1 písm. c) tr. zákoníku o zabrání věci (věcí specifikovaných na str. 65-67 rozsudku);
3. Obviněný J. H. (bod I. výroku o vině, společně s dalšími 8 obviněnými) zločinem založení, podpory a propagace hnutí směřujícího k potlačení práv a svobod člověka podle §403 odst. 1, odst. 2 písm. a), b) tr. zákoníku a byl za tuto trestnou činnost a za přečiny výtržnictví podle §358 odst. 1, odst. 2 písm. a) tr. zákoníku a projev sympatií k hnutí směřujícímu k potlačení práv a svobod člověka podle §404 tr. zákoníku, kterými byl uznán vinným rozsudkem Okresního soudu v Příbrami ze dne 22. 8. 2011, sp. zn. 4 T 78/2011, ve znění rozsudku Krajského soudu v Praze ze dne 9. 11. 2011, sp. zn. 9 To 541/2011, podle §403 odst. 2 tr. zákoníku, za použití §43 odst. 2 tr. zákoníku, odsouzen k souhrnnému trestu odnětí svobody v trvání 3 let, který mu byl podle §81 odst. 1 a §82 odst. 1 tr. zákoníku podmíněně odložen na zkušební dobu v trvání 3 a půl roku. Tímto rozhodnutím byl současně zrušen výrok o trestu z rozsudku Okresního soudu v Příbrami ze dne 22. 8. 2011, sp. zn. 4 T 78/2011, ve znění rozsudku Krajského soudu v Praze ze dne 9. 11. 2011, sp. zn. 9 To 541/2011, jakož i všechna další rozhodnutí na tento výrok obsahově navazující, pokud vzhledem ke změně, k níž došlo zrušením, pozbyla podkladu;
4. Obviněný D. P. (bod I. a III. výroku o vině) zločinem založení, podpory a propagace hnutí směřujícího k potlačení práv a svobod člověka podle §403 odst. 1, odst. 2 písm. a), b) tr. zákoníku, dílem dokonaným a dílem ve stadiu přípravy podle §20 odst. 1 tr. zákoníku, a byl podle §403 odst. 2 tr. zákoníku odsouzen k trestu odnětí svobody v trvání 3 let, který mu byl podle §81 odst. 1 a §82 odst. 1 tr. zákoníku podmíněně odložen na zkušební dobu v trvání 3 a půl roku. Rovněž bylo podle §70 odst. 1 písm. a), b) tr. zákoníku rozhodnuto o uložení trestu propadnutí věci (věcí specifikovaných v rozsudku na str. 49-53) a podle §101 odst. 1 písm. c) tr. zákoníku o uložení ochranného opatření zabrání věci (věcí specifikovaných na str. 74-75 rozsudku);
Ve výrocích o vině, trestu, o zabrání a propadnutí věci, rozhodl odvolací soud shodně jako soud nalézací.
Trestné činnosti se obvinění podle výroku o vině napadeného rozsudku krajského soudu dopustili tím, že:
I. „obvinění M. A., P. B., P. B., K. Č., V. F. , M. F. , R. F., J. H. , P. K., J. K., M. M., D. P. , J. P., L. R. a K. V.
po předchozích vzájemných dohodách mezi sebou, vedeni jednotným záměrem a s předem dohodnutou dělbou úkolů, se jako aktivisté neonacistického hnutí Národní odpor, obžalovaní F., R., P., B. a obžalovaní M., V. a P. i jako aktivisté neonacistického hnutí Blood & Honour a obžalovaní A., B., Č., F., F., H., K. a K. jako sympatizanti těchto hnutí, podíleli na organizaci, personálním a materiálním zajištění a uspořádání koncertů tzv. white power music, a to s vědomím, že v jejich průběhu, kterému byli přítomni, dojde ze strany účinkujících interpretů i dalších přítomných osob k šíření extrémně pravicových myšlenek neonacismu, extremního nacionalismu, rasismu, xenofobie a výzvám k násilí proti lidem jiné barvy pleti, jiného vyznání či politického smýšlení, oslavování a propagaci neonacistických hnutí Národní odpor (označovaného i jako Odpor, Svobodný odpor, Svobodná mládež atd., přičemž se vždy jedná o stejnou skupinu osob, užívajících jiného označení pro zamezení identifikace), Blood & Honour a dalších a jejich složek a čelních představitelů, v níže uvedených případech:
1. obvinění M. F. , J. P.
za pomoci dalších osob zorganizovali a v době nejméně od 20:10 hod. do 23:50 hod. dne 12. dubna 2008 v baru objektu fitcentra na adrese H. ul., T., uspořádali koncert, na který M. F. s pomocí svých kontaktů pozval německou neonacistickou hudební skupinu Sachsonia, slovenskou neonacistickou hudební skupinu Before the War a dále dva zpěváky britské neonacistické hudební skupiny Brutal Attack; M. F. určil výši vstupného, tvar zvací SMS zprávy, staral se o pozvané hosty a rozděloval úkoly ostatním osobám, J. P. zajistil objekt k uspořádání akce a též obsluhující personál a hudební aparaturu, oba si později rozdělili finanční výtěžek z akce, část z něho byla přerozdělena ve prospěch POW (Prisoners of War), a to prostřednictvím neonacistické ženské organizace RWU, J. P. zajistil ubytování a přepravu pozvané hudební skupiny Brutal Attack; v průběhu koncertu, kterého se účastnilo nejméně 100 příznivců, bylo při vystoupení německé skupiny přítomnými účastníky hlasitě provoláváno Sieg Heil, což znělo ze sálu i na veřejné prostranství, k čemuž vyzval zpěvák skupiny Sachsonia (jedná se o nacistický pozdrav z období tzv. Třetí velkoněmecké říše, který je v současné době používán neonacisty), při vystoupení hudební skupiny Sachsonia byla hrána skladba, v níž opakovaně zazníval text: “…gutte abend,…, Frei, social, nacional, nacional wiederstand,“ v překladu z německého jazyka: „dobrý večer,…Svobodný, sociální, nacionální,…Národní odpor,“ jde o celoevropsky používaný pojem extrémní pravicí, označující radikální postoj a označení neonacistických organizací a hnutí, propagující myšlenky nacionálního socialismu proti současnému politickému systému demokratických zemí, jakou je např. Česká republika nebo Spolková republika Německo a vyzývající k jeho svržení; při vystoupení skupiny Brutal Attack byla hrána skladba Always Near, což v překladu znamená Vždy blízko a pochází z původního repertoáru skupiny Brutal Attack, která je věnována Ianu Stuartovi Donaldsonovi, jakožto čelnímu představiteli britské neonacistické organizace Blood & Honour (v překladu Krev a čest – což bylo heslo jednotek SS a Hitlerjugend v období tzv. Třetí velkoněmecké říše);
2. obvinění M. F. a J. P.
s pomocí dalších osob zorganizovali a dne 7. června 2008 v době nejméně od 19:00 hod. nejméně do 01:00 hod. dne 8. června 2008 v areálu bývalého pionýrského tábora v katastrálním území obce V. S., okr. N., uspořádali koncert, na který pozvali blíže nezjištěnou neonacistickou hudební skupinu Orange country v USA, neonacistickou hudební skupinu Before the War ze Slovenska a další tři neonacistické hudební skupiny ze SRN, a to Racial Purity, Painful Awakeing a Priorität 18, M. F. působil jako hlavní organizátor, zajistil pozvání a příjezd hudebních skupin, prováděl zvučení celé akce, J. P. přispěl tím, že sehnal vhodný objekt, který společně s dalšími osobami připravil na koncert, zajistil občerstvení, připravil pódium, vypůjčil stoly a lavice a připravil stánek, kde se prodávaly předměty M. F. a J. P.; v průběhu koncertu, kterého se zúčastnilo nejméně 70 příznivců, bylo při vystoupení německé skupiny Painful Awekeing zpěvákem provoláváno heslo Blood & Honour (v překladu Krev a čest – což bylo heslo jednotek SS a Hitlerjugend v období tzv. Třetí velkoněmecké říše), po odehrání několika písní pak zpěvák do mikrofonu provolával Heil Hitler, při vystoupení hudební skupiny Priorität 18 (v překladu z německého jazyka Nadřazenost, čísla 1 a 8 symbolizují jméno tehdejšího vůdce Třetí říše Adolfa Hitlera – 1 = A, 8 = H, tedy Nadřazenost Adolfa Hitlera) bylo přítomnými osobami skandováno heslo Frei, sozial und nacional (v překladu z německého jazyka: Svobodný, sociální a nacionální) – jde o celoevropsky používaný pojem extrémní pravicí, označující radikální postoj a označení neonacistických organizací a hnutí, propagující myšlenky nacionálního socialismu proti současnému politickému systému demokratických zemí a vyzývající k jeho svržení, a dále hesla Juden Klappe (v překladu Židovská huba), Juden Raus (v překladu Židi ven) a další; na koncertu byly interprety hrány mimo jiné písně Freiheit (pojednává o osvobození „našich“ válečných bojovníků), Hört auf (v překladu Přestaňte), která je věnována všem, kdo bojují za bílou rasu a pro bílou Evropu, dále skladba Deutschland erwache (v překladu Německo povstaň), což bylo heslo užívané NSDAP, a rovněž toto heslo obsahovala i říšská standarta – při této písni zpěvák skupiny Priorität 18 zvedal pravici k nacistickému pozdravu Sieg Heil;
3. obvinění M. A., M. F. , R. F.
spolu s dalšími osobami zorganizovali a dne 2. srpna 2008 v době nejméně od 18:00 hod. do 22:00 hod. v obci O. u B. v areálu P. H. uspořádali koncert, který se konal pod patronátem firmy Irminsul, patřící R. F., jenž na koncert zval na internetových stránkách firmy, určil výši vstupného a získal výtěžek z celé akce, M. F. zabezpečoval přípravu pódia, zvukovou aparaturu, posléze v době koncertu zvučil a zabezpečil prodejní stánek své firmy Hatecore shop, kde byly prodávány oděvní svršky s pravicově extremistickou tematikou a symboly jako např. AntiAntifa, Národní odpor a další, jakož i CD tzv. white power music hudebních skupin, M. F. také disponoval finanční hotovostí pro zaplacení hudebních skupin a rovněž sháněl hudební skupiny za ty, které odřekly, M. A. především zajistil vozidlo pro odvoz zvukové aparatury, J. P. zarezervoval letenky pro zahraniční hudební skupiny a zajistil jejich odvoz z letiště; na koncertu, kterého se účastnilo cca 400-500 příznivců, vystoupila skupina Ecce Morse z ČR, dlouhodobě etablovaná ve white power hudební scéně v ČR, další kapelou, která zde hrála, byla neonacistická hudební skupina Terion, jejíž skutečný název Nomisterion byl na pozvánkách účelově změněn – tato skupina prezentovala především skladby ze svého alba Padlým v boji, jež se nesou v duchu nacionálního socialismu a je v nich propagována tzv. Třetí velkoněmecká říše, resp. vojáci tehdejšího wehrmachtu a SS, dalším vystupujícím byla švédská zpěvačka Saga, která při svých vystoupeních přezpívává hudební hity nahrané neonacistickou hudební skupinou Skrewdriver a jejím hlavním představitelem a ikonou neonacistů Ianem Stuartem Donaldsonem; publikum se těchto písní rovněž dožadovalo, přičemž skandovalo několikrát po sobě hudební název skupiny Skrewdriver, Saga své dvě poslední písně na koncertu věnovala Davidu Laneovi, americkému neonacistovi, členu organizace Ku-Klux-Klan a teroristovi, který byl v roce 1985 za své závažné násilné rasově motivované trestné činy odsouzen na 190 let vězení, také po smrti je ikonou i pro české neonacisty a rasisty, k čemuž se hlásí na svých internetových stránkách www.odpor.org ;
4. obvinění M. A., V. F. , M. F. , P. K.
spolu s dalšími osobami zorganizovali a dne 30. srpna 2008 nejméně v době od 20:15 hod. do 22:40 hod. ve vinárně ABC v ulici Z. M., P. – B., ve sportovním areálu P. – B., uspořádali koncert, který se původně měl uskutečnit v obci B., okr. Č. K., ale pro zákaz hudební produkce ze strany tamního obecního úřadu jej M. F. operativně přesunul do P., kde se jej zúčastnilo 50-60 příznivců; K vystoupení M. F. pozval slovenskou neonacistickou skupinu Before the War (v překladu Před válkou) a dále českou skupinu Attack, M. A. zajistil zvukovou aparaturu a její instalaci v místě konání koncertu, v P. pak M. F. společně se svými pomocníky znovu připravili aparaturu a zajistili ozvučení pro obě hudební skupiny; na koncertu v klubu ABC zazněly v podání skupiny Attack, jejímž hudebníkem a zpěvákem je V. F. a P. K., skladby z jejího alba No remorse, vydaného s finanční účastí M. F. v roce 2008, které vyzdvihují ideologii Třetí říše, nacionální socialismus, bílou čest a vyzývají k antisemitismu, fyzickým útokům vůči lidem jiné barvy pleti i opozičním antifašistickým skinheads, např. skladba Síla bouře s textem: „…jako smečka vlků, jako svazky prutů, nekonečný boj za svobodu...“ (smečkou vlků hnutí Národní odpor rozumí nacistické záškodnické jednotky Werwolf a svazky prutů představují základ, jenž dal za éry Benita Mussoliniho vzniknout pojmu fašismus, Benito Mussolini založil Fasci di Combattimenti, v překladu Bojové svazky), skladbou Věrni zůstaneme byla dále oslavována osoba Adolfa Hitlera, a to textem: "… dvacátý duben, den tvého zrození, jednou možná bude i dnem vítězného tažení, to zhyne nepřítel, zaplatí daň, v plamenech bude Izrael …," po jejím skončení přítomné publikum skandovalo hesla: Attack, Odpor, Before, další hranou skladbou Anti Sharps bylo podněcováno rasisticky motivované násilí a nacionální socialismus, např. v textu: "…názory máš špatné, směřují doleva, dáváš šanci negrům pošpinit naši krev, nevíš, co je hrdost, nemáš žádnou čest, no sharps, no reds, white pride, national socialist…;" při vystoupení slovenské neonacistické skupiny Before the War bylo z publika opakovaně skandováno heslo Engerau či White resistence Engerau, které symbolizuje u českých a slovenských neonacistů odpor vůči „méněcenným rasám“, samotné slovo Engerau odkazuje na německé označení bratislavské čtvrti Petržalka, kde byl v roce 1944 založen nacisty pracovní tábor a v roce 1945 zde došlo k povraždění 496 maďarských vězňů;
5. obvinění M. A., P. B., V. F. , M. F. , P. K.
společně s dalšími osobami zorganizovali a v době nejméně od 20:00 hod. dne 27. září 2008 do 0:30 hod. dne 28. září 2008 v obci Š., okr. H., v místní restauraci s názvem Š. uspořádali koncert, kterého se zúčastnilo cca 300 příznivců; M. F. zveřejnil upoutávku na akci na svých webových stránkách www.hatecore-shop.cz , přičemž pozvánku na akci v průběhu několika dnů několikrát změnil od názvu Memoriál Iana Stuarta Donaldsona po název Den svobody 2, dále se postaral o přepravu zvukové aparatury a také o ozvučení celé akce, v čemž mu napomáhal M. A., vlastní sál zajistil P. B.; Na koncertu vystoupily jednak neonacistické domácí hudební skupiny Attack a Devils Guard (ČR), ale i obdobné hudební skupiny Rodobrana a Before the War (Slovensko) a nakonec skupina Sleipnir (SRN); M. F. stanovil výši vstupného, prodával zde CD skupiny Attack, které sám vydal a společně s P. K. toto CD zde pokřtili, P. B. na koncertu vystoupil se svou hudební skupinou Devils Guard, na plakátu zvoucí na akci označovanou jako W.R.K. White rebel klan, tj. shodně jako hodonínská sekce Národního odporu; při vystoupení hudební skupiny Before the War bylo publikem i hudební skupinou opakovaně provoláváno heslo White resistence Engerau, které symbolizuje u českých a slovenských neonacistů odpor vůči „méněcenným rasám“, samotné slovo Engerau odkazuje na německé označení bratislavské čtvrti Petržalka, kde byl v roce 1944 založen nacisty pracovní tábor a v roce 1945 zde došlo k povraždění 496 maďarských vězňů, při vystoupení hudební skupiny Attack, zastoupené V. F. a P. K., s jejím novým albem No remorse, které se na tomto koncertu křtilo, byl propagován fašismus a nacismus, respektive jejich inovovaných podob neofašismu a neonacismu, a to skladbou Síla bouře s textem: „…jako smečka vlků, jako svazky prutů, nekonečný boj za svobodu...“ (smečkou vlků hnutí Národní odpor rozumí nacistické záškodnické jednotky Werwolf a svazky prutů představují základ, jenž dal za éry Benita Mussoliniho vzniknout pojmu fašismus, Benito Mussolini založil Fasci di Combattimenti, v překladu Bojové svazky), rovněž texty dalších zde hraných písní vyzývaly k fyzickým útokům proti opozičním, tzv. antifašistickým skinheads a k rasové nenávisti; během vystoupení byl několikrát oslavován i Ian Stuart Donaldson, jakožto ikona a bývalý představitel evropského neonacistického hnutí Blood & Honour, při vystoupení skupiny Sleipnir bylo publikem opakovaně provoláváno heslo Sieg Heil (nacistický pozdrav z období tzv. Třetí velkoněmecké říše); i zde byla hrána skladba Anti Sharps, kterou je podněcováno rasisticky motivované násilí a nacionální socialismus, např. v textu: "… názory máš špatné, směřují doleva, dáváš šanci negrům pošpinit naši krev, nevíš, co je hrdost, nemáš žádnou čest, no reds, white pride, national socialist…;" při vystoupení hudební skupiny W.R.K., také zvané Devils Guard byly většinou hrány a zpívány převzaté písně a to od WPM hudební skupiny Juden Mord, v jejichž textech je propagován rasismus a neonacismus a zejména kladen důraz na násilí a společný boj proti třídnímu nepříteli, kterým je myšlena obecně krajní levice (Antifa), ale i romská menšina společnosti, např. v textu písně Na prach; při vystoupení byla hrána skladba Europa erwache, která účelově skrývá nacistické heslo používané NSDAP a později umístěné na říšské standartě (Deutschland erwache);
6. obviněný M. F.
společně s dalšími osobami zorganizoval a dne 11. října 2008 v době nejméně od 20:35 hod. do 22:50 hod. v obecní restauraci obce K., okr. P., uspořádal koncert, na kterém vystoupila neonacistická hudební skupina Nomisterion (s účelově pozměněným původním názvem skupiny Terion z D.) a dále slovenská neonacistická hudební skupina Project vandal, a to za účasti cca 80 příznivců; v průběhu koncertu M. F. zajistil ozvučení, přivezl nové album skupiny Attack a zajistil prodej oděvních svršků se symboly neonacistické hudební skupiny Attack; hudební produkce byla zahájena ve 20:35 hod. a skončila před 24:00 hod., přičemž v průběhu koncertu se skupiny střídaly; při vystoupení slovenské hudební skupiny Project Vandal byla hrána píseň Buldock Klan od bývalé skinheadské skupiny Buldock, jejíž text vyzývá k násilí a nenávisti vůči menšinám, např. v textu: "… rock‘n roll pro čistou generaci, …brutální úder,… gloriola v rachotu písní Buldock, … veřejní nepřátelé číslo jedna...," dále píseň Skinheads girl od skupiny DMS v jejíž textu se objevují výzvy k rasové čistotě, např. "… tieto biele ruže su symbolom našej čistoty, ste čistota našej rasy, nedovolte, nech náš národ vyhynie…," dále píseň Probuď se Evropo, kde je účelově skryto nacistické heslo používané NSDAP a později umístěné na říšské standartě Deutschland erwache, v písni Krátký proces se objevují výzvy k rasistickému násilí a násilí proti menšinám, např. "...keď sa ti v dome velke čierne muchy rozmnožili, čo páchnu špinou smetiska, v ktorom sa narodili, tak použij staré osvedčené zbrane, spravíme s tým krátky proces, nebudú sa nám viac pliesť do ciest…;" v průběhu koncertu byly na místě jeho účastníky vylepovány propagační samolepky s texty: Podporujeme odpor.org, Support terror war, Terror 18, Proti systému Z.O.G;
7. obvinění M. A., M. F. , R. F.
zorganizovali a dne 1. listopadu 2008 nejméně v době od 21:10 hod. do 23:20 hod. v kulturním domě obce S., okr. P.-j., uspořádali koncert, kterého se účastnilo cca 50 až 60 příznivců; R. F. pronajal předmětný objekt, M. A. na místo přepravil zvukovou aparaturu a společně s M. F. zabezpečil její fungování; na koncertu nejprve vystoupila slovenská neonacistická hudební skupina Syndicate, když v průběhu její produkce zpěvák opakovaně vyvolával heslo s rasovým podtextem White power (Bílá síla) – heslo White power značí proud tzv. bílé síly, který je vázán na neonacismus, tento koncept v neonacistickém a rasistickém prostředí znamená ideu „třetí cesty“ s nacionálně revolučním a rasistickým charakterem, z velké části je White power spojen i s konceptem rasové nadřazenosti bílé rasy – za zR. tohoto konceptu stojí britský neonacista Ian Stuart Donaldson, který stál i u zrodu hudebně politického směru white power music; při ohlášení poslední skladby začalo publikum skandovat heslo Na prach, na přání diváků tedy skupina Syndicate tuto píseň zahrála a ukončila své vystoupení; v uvedené písni od slovenské skupiny Krátký proces je kladen důraz na násilí a společný boj rasistických, dnes neonacistických skinheads, resp. stoupenců hnutí Národní odpor proti třídnímu nepříteli, kterým je myšlena obecně krajní levice (Antifa), ale i romská menšina společnosti; skladba sice pochází z konce 80. let 20. století, ale dodnes je velmi oblíbena v prostředí krajní pravice a často hrána na koncertech white power music; během hudební produkce bylo přítomnými osobami opakovaně skandováno heslo Heil;
8. obvinění M. A., M. F. , L. R.
zorganizovali a dne 22. listopadu 2008 v době nejméně od 21:00 hod. do 23:50 hod. v prostoru restaurace U B. v P. uspořádali společně s dalšími osobami koncert, kterého se účastnilo cca 100 až 150 příznivců; M. F. umístil pozvánku na tuto akci na svých webových stránkách www.hatecore-shop.cz , společně s M. A. připravili zvukovou aparaturu na tuto akci a akci rovněž zvučili, M. A. dále ve spolupráci s M. F. rozesílal hromadnou pozvánku na akci, M. F. byl rovněž kontaktní osobou pro slovenskou neonacistickou hudební skupinu Before the war, L. R. instruoval objednavatele sálu ve věci smlouvy o pronájmu předmětného sálu, o náležitostech této smlouvy a zpětně byl informován od objednavatele o stavu příprav sálu na hudební akci, L. R. se rovněž podílel na distribuci hromadné naváděcí zprávy pro účastníky této akce; při vystoupení hudební skupiny Attack bylo ve skladbě Útok zpíváno: "…ubytovny azylantů hoří, není čas se rozmýšlet, zatnout pěsti a jít vpřed… země Česká bude bílá, teď nastal pravý čas…," obsah této skladby přímo útočí na konkrétní skupinu obyvatel a vyzývá k fyzickým útokům vůči takovéto skupině, skladbou Anti Sharps bylo podněcováno rasisticky motivované násilí a nacionální socialismus, a to např. v textu: "…názory máš špatné, směřují doleva, dáváš šanci negrům pošpinit naši krev, nevíš, co je hrdost, nemáš žádnou čest, no reds, white pride, national socialist….," následně skladba Síla bouře obsahovala text: "...jako smečka vlků, jako svazky prutů, nekonečný boj za svobodu..." (smečkou vlků hnutí Národní odpor rozumí nacistické záškodnické jednotky Werwolf a svazky prutů představují základ, jenž dal za éry Benita Mussoliniho vzniknout pojmu fašismus, Benito Mussolini založil Fasci di Combattimenti, v překladu Bojové svazky); ve všech těchto skladbách zazněly zcela srozumitelně texty a projevy, které jednoznačně vybízely a podněcovaly k rasové nesnášenlivosti, nenávisti a násilí proti určitým skupinám obyvatel a propagovaly národní socialismus, resp. nacismus ve formě soudobého neonacismu;
9. obvinění P. B., K. V., M. A., V. F. , M. F. , M. M., P. K.
zorganizovali a dne 20. prosince 2008 v době nejméně od 20:00 hod. do 01:00 hod dne 21. prosince 2008 v Kulturním domě G. v Č. B. uspořádali koncert, kde vystoupily neonacistické hudební skupiny Attack, Imperium, Racial Purity a Priorität 18, M. F. společně s M. A. připravili hudební aparaturu na ozvučení celé hudební akce, M. F. rovněž zajistil účast německé hudební skupiny Priorität 18, s níž dohodl cenu za vystoupení a byl pro ni kontaktní osobou ohledně místa konání akce, M. M. zajistil pro pořádání této akce prostory a M. F. podával zprávy o stavu příprav na předmětný koncert; M. M. jako zpěvák a leader rovněž na této akci vystoupil se svojí hudební skupinou Imperium, jako kytarista skupiny účinkoval po celou dobu koncertu její dlouholetý člen K. V.; v průběhu koncertu byla hudební skupinou Imperium hrána skladba s názvem Hodný pán, v níž je oslavována osoba Adolfa Hitlera a hnutí Národní odpor a propagován národní socialismus, respektive nacismus ve formě soudobého neonacismu, ve skladbě Útok, hudební skupiny Attack, zastoupené zpěvákem V. F., kytaristou P. K. a hráčem na baskytaru P. B., pak v textu: "...ulice i domy hoří, není čas se rozmýšlet, teď musíme rychle jednat, zatnout pěsti a jít vpřed…" došlo k jednoznačnému vybízení a podněcování k rasové nesnášenlivosti, nenávisti a násilí proti určitým skupinám obyvatel; v průběhu této skladby publikum opakovaně provolávalo heslo Sieg Heil, k čemuž se přidal i P. K., což V. F. ironicky komentoval; koncert probíhal za přítomnosti cca 250 příznivců hnutí;
10. obvinění M. F. , R. F., M. A., L. R., P. B.
v době nejméně od 20:30 hod. do 23:30 hod. dne 17. ledna 2009 spolu v prostoru místní restaurace v obci Č., okr. P.-j., společně zorganizovali a jako aktivní členové vystupujících hudebních WPM skupin následně uspořádali hudební koncert tím způsobem, že zajistili vystoupení neonacistické hudební skupiny Project Vandal ze SR, Attack z ČR a hudební skupiny Brutal Attack z Velké Británie, M. F. díky svým zahraničním kontaktům zajistil účast britské neonacistické hudební skupiny Brutal Attack, s leaderem uvedené skupiny K. M. domluvil účast na této akci a způsob dopravy hudebníků do ČR, M. F. rovněž za pomoci jím spravovaných webových stránek www.hatecore-shop.cz zajistil propagaci této akce s uvedením hudebních skupin, které se na ní budou účastnit, rovněž po dobu koncertu obsluhoval zvukovou aparaturu a koncert zvučil, R. F. za pomoci dalších osob zajistil restauraci a sál v obci Č., v den koncertu rovněž obsluhoval kontaktní telefonní číslo, kde byly zájemcům o koncert poskytovány informace o místě tohoto koncertu, J. P. zarezervoval a uhradil letenky pro členy britské neonacistické skupiny Brutal Attack, vyzvedl skupinu na letišti a dále se podílel na její přepravě na místo koncertu a zpět do hotelu a na letiště, rovněž zajišťoval videodokumentaci celého průběhu koncertu, M. A. pomáhal s ozvučením sálu a převážel zvukovou aparaturu na místo konání koncertu, L. R. na žádost M. F. připravoval návrh letáku, jenž měl být distribuován na koncertu a vzhledem k tomu, že byl seznámen s místem, informoval další osoby o koncertu, kde bude uskutečněn; při vystoupení skupiny Project Vandal byly hrány písně v minulosti vydané touto skupinou na CD s názvy Proti systému, Our Cult a Rock against Sharp, v nichž skupina propaguje sociální nacionalismus, podněcuje k rasismu, antisemitismu a dalším nenávistným projevům ze strany příslušníků tzv. bílé árijské rasy proti „méněcenným rasám“, jak vyplývá zejména ze zobrazených symbolů, hesel, názvů a prologů k CD diskům s jejich skladbami; během písní zaznělo několikrát heslo Engerau, které symbolizuje u českých a slovenských neonacistů odpor vůči „méněcenným rasám“, samotné slovo Engerau odkazuje na německé označení bratislavské čtvrti Petržalka, kde byl v roce 1944 založen nacisty pracovní tábor a v roce 1945 zde došlo k povraždění 496 maďarských vězňů; hudební produkce skupiny Attack, která zde vystoupila ve složení V. F. – zpěv, P. K. – kytara, P. B. – baskytara a J. Š. – bicí, vyzdvihovala ideologii Třetí říše, nacionální socialismus, bílou čest a vyzývala k fyzickým útokům proti opozičním antifašistickým skinheads; skladby korespondovaly s CD No remorse; skladba Síla bouře obsahovala text: "…jako smečka vlků, jako svazky prutů, nekonečný boj za svobodu..." (smečkou vlků hnutí Národní odpor rozumí nacistické záškodnické jednotky Werwolf a svazky prutů představují základ, jenž dal za éry Benita Mussoliniho vzniknout pojmu fašismus, Benito Mussolini založil Fasci di Combattimenti, v překladu Bojové svazky), skladba Vzpomínka je věnována Ianu Stuartovi Donaldsonovi, jakožto čelnímu představitele britské neonacistické organizace Blood & Honour (v překladu Krev a čest – heslo jednotek SS a Hitlerjugend), organizace Combat 18 (Boj Adolfa Hitlera) a leaderovi a zakladateli neonacistické hudební skupiny Skrewdriver, na jehož počest jsou obdobné akce a memoriály pořádány v celé Evropě; koncert sledovalo cca 180-200 příznivců hnutí;
11. obvinění M. A., V. F. , M. F. , M. M., P. K.
společně s dalšími osobami zorganizovali a v době nejméně od 21:05 hod. dne 21. února 2009 do 00:40 hod. dne 22. února 2009 v klubu N. na N. ulici v Č. B. uspořádali koncert, na který pozvali slovenskou skupinu Project Vandal, M. F. zajistil hudební skupiny, vyvěsil pozvánky na internetové stránky www.hatecore-shop.cz a společně s M. A. zajistil přepravu zvukové aparatury na místo koncertu, M. M. sehnal potřebné prostory, zajistil pozvánky, zajistil vystoupení skupiny Imperium, které je leadrem a taktéž kontaktní telefon pro účastníky akce; koncert byl zahájen vystoupením slovenské neonacistické hudební skupiny Project Vandal, dále hrála pražská neonacistická hudební skupina Attack, kde hrál a zpíval V. F. a P. K.; na akci zazněly skladby bývalé skupiny Vlajka, např. skladby Přidej se nebo Vzpomínka, která byla věnována Ianu Stuartovi Donaldsonovi, jakožto čelnímu představiteli britské neonacistické organizace Blood & Honour (Krev a čest – heslo jednotek SS a Hitlerjugend), organizace Combat 18 (Boj Adolfa Hitlera) a leaderovi a zakladateli neonacistické hudební skupiny Skrewdriver, na jehož počest jsou obdobné akce a memoriály pořádány v celé Evropě, skladba Útok, která zazněla, stejně jako skladba Anti Sharps, podněcují k rasisticky motivovanému násilí a nacionálnímu socialismu, např. v textu "…názory máš špatné, směřují doleva, dáváš šanci negrům pošpinit naši krev, nevíš, co je hrdost, nemáš žádnou čest, no reds, white pride, national socialist….," ve skladbě Útok pak zazněl text: "... ulice i domy hoří, není čas se rozmýšlet, teď musíme rychle jednat, zatnout pěsti a jít vpřed … město Litvínov, to znamenalo jedno slovo, útok…," ve všech těchto skladbách zazněly zcela srozumitelně texty a projevy, které jednoznačně vybízely a podněcovaly k rasové nesnášenlivosti, nenávisti a násilí proti určitým skupinám obyvatel a propagovaly národní socialismus, resp. nacismus ve formě soudobého neonacismu; v průběhu tohoto vystoupení bylo publikem opakovaně skandováno heslo Ku-Klux-Klan, přičemž zpěvák publikum doprovázel opakováním textu: "…útok, není čas se rozmýšlet;" jako poslední na koncertu vystoupila českobudějovická skupina Imperium, v průběhu jejíhož vystoupení zazněla mj. skladba s názvem Hodný pán, v níž je oslavována osoba Adolfa Hitlera a hnutí Národní odpor nebo píseň Spoután řetězy z alba Triumph of The Will, kde je několikrát zmiňováno heslo Rahowa, což je zkratka slovního spojení Racial Holy War, v překladu Rasová svatá válka – pro bílé rasisty a neonacisty označuje snahu ozbrojeného boje proti nebílým rasám, boj má být veden v celosvětovém měřítku za účelem rozsáhlých sociálních změn; pojem vznikl v rasistickém a neonacistickém prostředí USA a rozšířil se mezi neonacisty celého světa, Rahowě je blízký koncept tzv. bílé revoluce – ozbrojeného boje bílé rasy proti jiným; koncert sledovalo cca 150 příznivců hnutí;
12. obvinění M. F. , L. R., M. A., V. F. , P. K., M. M., P. B., K. V., K. Č.
v době nejméně od 14:00 hod. dne 14. března 2009 do 01:30 hod. dne 15. března 2009 v obci T., okr. S., v prostoru Music clubu S. společně zorganizovali a jako aktivní členové vystupujících hudebních WPM skupin následně uspořádali hudební koncert tím způsobem, že M. F. zajistil účast vystupujících hudebních skupin tzv. WPM (white power music), a to skupin Attack a Imperium z ČR a skupiny Sleipnir ze SRN, včetně technicko-materiálního zajištění celé akce a ozvučení, přičemž pozvánku na tuto akci prezentoval též na jím spravované webové stránce www.hatecore-shop.cz včetně plakátu k akci, na jehož tvorbě se aktivně podílel L. R., na technickém zajištění se přímo a dle pokynů M. F. podílel M. A., a to opatřením vozidla k odvozu hudební techniky, nákupem technických součástek a vlastním zajištěním obsluhy zvučícího zařízení, M. F. dále zabezpečil prodejní pult své firmy Hatecore shop, kde byly prodávány oděvní svršky s pravicově extremistickou tematikou, L. R. zajistil objekt – sál pro konání akce, včetně občerstvení a posléze od účastníků akce vybíral vstupné ve výši 200 Kč; v průběhu celé akce, které se zúčastnilo nejméně 200 osob, vystoupily se svojí produkcí hudební skupiny tzv. white power music, a to Attack a Imperium z ČR a Sleipnir ze SRN – konkrétně za skupinu Attack vystoupil leader, hudebník a zpěvák V. F., kytarista P. K., baskytarista P. B. s dosud neustanovenou osobou – bubeníkem skupiny, kterými byly interpretovány mimo jiné skladby z repertoáru dřívější skupiny Vlajka z roku 1996, a to Přidej se, vyzývající mladou generaci ke vstupu do radikální krajní pravice a dále skladba Anti-sharps, vyzývající a podněcující k fyzickým útokům proti opozičním skupinám, k rasové nenávisti proti osobám černé pleti označovaným za negry a dále nenávisti proti „rudým“, což je současnou krajní pravicí obecně užívaný pojem pro komunisty, přičemž v refrénu píseň vyzdvihuje „bílou čest“ (white pride), ideologii Hitlerovy Třetí velkoněmecké říše a nacionální socialismus, dále prezentovali vlastní skladby skupiny Attack Stín smrti, Útok, Vzpomínka a Poslední boj, kterými jsou propagovány neonacismus a nenávist vůči méněcenným nebílým rasám; WPM hudební skupina Imperium vystoupila ve složení M. M. – zpěvák a leader skupiny, baskytarista K. Č. a hráč na kytaru K. V. s dosud neustanovenou osobou – bubeníkem skupiny, kterým byly interpretovány skladba Berserkr z alba Nelze zapomenout z roku 2004, vybízející k násilí a ke společnému boji, dále skladba Anti-reds vybízející k nenávisti a vraždění skupiny obyvatel označovaných jako „rudí“, dále skladba Schwarz-weisse-rot, pocházející z alba skupiny Imperium Triumph of the will, odkazující se na období nacistického Německa a oslavu tehdejší NSDAP (Národní sociálně dělnická strana), následně ve skladbě Spoután řetězy podněcoval a vyzýval k Rahowa – tj. svatá rasová válka (racial holy war) – heslo užívané rasisty a neonacisty k výzvám o vyčištění země od „podřadných ras“, poté skladbou Hodný pán otevřeně oslavoval hnutí Národní odpor, v textu písně označováno německy Nacional widerstand a současně adoroval osobu nacistického vůdce Adolfa Hitlera; návazně vystoupila se svou produkcí německá neonacistická skupina Sleipnir s dosud neustanovenými hudebníky; v závěru celé akce vystoupili společně jako zpěváci se skupinou Imperium V. F. a M. M.; v průběhu společného vystoupení při skladbách Rež a růbaj a Na prach, pocházejících od slovenské WPM skupiny Krátky proces, jimi byly interpretovány texty oslavující období slovenského fašistického státu, které vybízí k nesnášenlivosti vůči ideologickému nepříteli a méněcenným rasám a podněcují k antisemitismu;
13. obvinění J. H., D. P., M. F. a M. A.
v době nejméně od 20:00 hod. do 23:00 hod. dne 21. března 2009 v P., ul. J., v prostoru kulturního domu J. společně zorganizovali a následně uspořádali hudební koncert za účasti hudebních skupin tzv. white power music, Rodobrana ze SR, Faustrecht ze SRN, Strappo z Itálie a Nomisterion z ČR, která však vzhledem k zákroku Policie ČR v průběhu akce nevystoupila, přičemž D. P. tuto akci organizoval tím způsobem, že koordinoval přípravu akce, věděl přesně o místu konání akce, na které navigoval další účastníky a spoluorganizátory, na místě určil výši vstupného, které bylo stanoveno na cenu 15 EUR a 20 EUR, J. H. zajistil prostory pro akci, následně dne 21. března 2009 uzavřel s Kulturním domem Jas, s. r. o., smlouvu o pronájmu velkého sálu a klubovny K1 za částku 18.000 Kč, zajistil ubytování pro členy zahraničních hudebních skupin v ubytovně N. P. v P., M. F. s M. A. opatřili, dopravili a instalovali ozvučení koncertu, které v jeho průběhu obsluhovali, M. F. zabezpečil prodejní pult své firmy Hatecore shop, kde byly prodávány oděvní svršky s pravicově extremistickou tématikou; pozvánku na tuto akci organizátoři prezentovali prostřednictvím veřejně přístupných webových stránek www.bloodandhonourworldwide.co.uk včetně plakátu, přičemž tyto jsou prezentací celoevropské neonacistické organizace Blood & Honour (krev a čest – jde o nacistické heslo jednotek SS a Hitlerjugend z období Třetí velkoněmecké říše); v průběhu akce, které se zúčastnilo nejméně 120 osob, vystoupily se svojí produkcí výše uvedené hudební skupiny; v podání skupiny Rodobrana ze SR zazněla během koncertu mimo jiné skladba s názvem Vrať se z alba Povstaň, pocházejícího z tvorby dnes již nevystupující hodonínské WPM hudební skupiny Agrese 95, ve skladbě je oslavován Ian Stuart Donaldson jako zakladatel a bývalý představitel nadnárodního neonacistického hnutí Blood & Honour, její teroristické podorganizace Combat 18 a ikona neonacismu, bílé rasy a tzv. bílé síly – white power a jako vůdce boje proti tzv. nečistým, neárijským rasám včetně podněcování k rasové nenávisti, dále skladba Kněžata zloby s textem : „...budeme bojovať, kým sionistická menšina nezahyně…“ a skladby Na prach a Slovensko od bývalé slovenské WPM skupiny Krátky proces (Juden mord), v jejichž textech je propagován rasismus a neonacismus a zejména kladen důraz na násilí a společný boj proti tzv. třídnímu nepříteli, kterým je myšlena obecně krajní levice (Antifa), ale i romská menšina společnosti; dále pak při vystoupení italské skupiny Strappo byla opakovaně provolávána interpretem i publikem hesla: „Duce, Duce, Duce, tutti avanti Bennito Mussolini,“ „Sieg Heil“;
II. obviněný M. F. jako aktivista neonacistického hnutí Národní odpor a obžalovaná L. D. jako jeho sympatizantka
od přesně nezjištěné doby do 9. června 2009, oba jako formální provozovatelé prodejny s oděvy a dalšími předměty s pravicově extremistickou tematikou s názvem Hatecore Shop na adrese B., P.– V., a to M. F. do 9. února 2009 a L. D. od 9. února 2009, současně jako osoby až do 9. června 2009 se fakticky podílející na provozu prodejny, nabývání a prodeji zboží, dílem i na jeho výrobě, v prostorách předmětné prodejny a v osobním motorovém vozidle tov. zn. Škoda Fabia combi, reg. zn. …, vlastníka M. F., užívaného mimo jiné pro provoz prodejny, přechovávali a nabízeli k prodeji zákazníkům obchodu, zejména zájemcům z řad členů a sympatizantů uvedeného hnutí, jakož i dalším osobám a subjektům, CD nosiče s hudebními nahrávkami, oděvy – trička a mikiny, buttony, samolepky (případně i za účelem vylepení na veřejnosti přístupných místech) a další drobné předměty, jakož i předměty sloužící k výrobě těchto věcí – sítotisky s tiskovými motivy, raznici k výrobě buttonů a obrazové náměty k motivům, a to oba s vědomím, že texty nahrávek a grafická provedení na nosičích a bookletech CD, symbolika a slovní hesla na oděvech, buttonech, samolepkách a jejich předlohách, oslavují a propagují v současné době existující neonacistická a rasistická hnutí Národní odpor, Nationaler Widerstand, Blood & Honour, Combat 18, Ku Klux Klan, Autonomní nacionalisté, Hammerskins Nation, jejich složky a čelní představitele a dále šíří extrémně pravicové myšlenky neonacismu, extremního nacionalismu, rasismu, xenofobie, vyzývají k nenávisti a násilí proti lidem jiné barvy pleti, jiného vyznání či politického smýšlení a hanobí je a popírají či schvalují nacistické genocidium a nacistické zločiny proti lidskosti, přičemž uvedené předměty včetně CD s booklety veřejně vystavovali a nabízeli viditelně ve veřejnosti přístupném prostoru prodejny a dále je prezentovali a nabízeli k prodeji prostřednictvím veřejně přístupné počítačové sítě internet, a to na jimi provozovaných stránkách prodejny www.hatecore-shop.cz , a to konkrétně:
1. 92 ks triček (skladová místnost prodejny) černé, hnědé a bílé barvy s nápisem Anti-Antifa Pure Hate (Čistá nenávist), se dvěma disky s nápisem „Good Night Left Side“, kde je znázorněn útok na ležícího člena Antifa a se stejným motivem na zadní straně trička, kdy se jedná o propagaci fyzického násilí a podnícení nenávisti proti názorovým odpůrcům a jasný odkaz na organizaci Národní odpor, jejíž násilnická kampaň Anti-Antifa, iniciovaná v roce 1992, je nedílnou součástí projevu neonacistického Národního odporu a Anti-Antifa v některých oblastech získává charakter organizace,
2. 2 ks triček (skladová místnost prodejny) s nápisem Anti-Antifa a nápisem Stop Antifa fuckers (Zastav Antifa zmrdy), kdy se jedná o podnícení k nenávisti a výzvu k násilí proti ideologickým protivníkům, přičemž nápis Anti-Antifa je násilnickou kampaní organizace Národní odpor, 1 ks trička se jménem Ian Stuart, propagující a oslavující symbolickou osobnost neonacistické scény a zakladatele radikální rasistické organizace Blood and Honour a 1 ks trička s nápisem Blackout – This is my country (Černí ven – To je moje země), podněcující k rasové nenávisti vůči lidem tmavé barvy pleti a dále celkem 299 ks triček s nápisem H8machine, zajištěných ve skladové místnosti prodejny, kdy v případě těchto oděvů se jedná o obecně známou symboliku mezinárodního neonacismu spočívající v užití kryptogramu H8 – čteno Heil Hitler, jedná se o jednoznačné přihlášení k historické postavě Adolfa Hitlera, který je synonymem německého nacistického režimu, jehož dominantním rysem bylo genocidium celých ras a národů a kdy oděvy s tímto motivem byly prezentovány v internetové nabídce obchodu Hatecore shop na veřejně dostupných stránkách celosvětové sítě internet www.hatecore-shop.cz ,
3. 7 ks mikin černé barvy s nápisem Anti-Antifa a nápisem Stop Antifa fuckers (Zastav Antifa zmrdy) – (skladová místnost prodejny), grafickým ztvárněním dvou mužů s krumpáči namířenými na logo Antifa se jedná o podnícení k nenávisti a výzvu k násilí proti ideologickým protivníkům, nápis Anti-Antifa je násilnickou kampaní organizace Národní odpor, kterou tímto vyzdvihuje, přičemž v některých oblastech získává charakter organizace,
4. 17 ks samolepek Anti-Antifa street fighter a 26 ks nálepek s nápisem Anti- Antifa Trutnov (skladová místnost), svým grafickým provedením se jedná o propagaci násilnické kampaně Národního odporu Anti-Antifa, směřované proti ideologickým odpůrcům, v textu na nálepce Anti-Antifa Trutnov odkazuje přímo na konkrétní místní aktivní uskupení,
5. 3 ks červené mikiny, 2 ks černé mikiny a 1 ks černého trička, vše s nápisem Stop Antifa Fuckers (Zastav Antifa zmrdy) – (věšák v hlavní místnosti obchodu – prodejní prostor), grafickým ztvárněním dvou mužů s krumpáči namířenými na logo Antifa se jedná o podnícení k nenávisti a výzvu k násilí proti ideologickým protivníkům, přičemž nápis Anti-Antifa je násilnickou kampaní organizace Národní odpor, kterou tímto vyzdvihuje, přičemž v některých oblastech získává charakter organizace, dále 1 ks triko černé barvy s nápisem Odpor – Myšlení silou nezměníte, doplněné černo-bílo-červeným štítem, motiv a grafické provedení vyzdvihuje a projevuje sympatie k neonacistické organizaci Národní odpor a celkovým provedením poukazuje na odsouzení propagátorů Národního odporu ve vztahu k prvomájovým incidentům v roce 2007 v Brně,
6. 9 ks buttonů (prodejní prostor za pokladnou) s grafickým vyobrazením a heslem Good Night Left Side (Dobrou noc levá strano), jedná se o neonacistickou násilnickou kampaň, spočívající v širokém spektru aktivit zaměřených proti antifašistické levici, dále 1 ks buttonu s grafickým motivem Ian Stuart – Forever With Us (Ian Stuart Navždy s námi), který oslavuje a vyzdvihuje symbolickou postavu neonacistické scény a zakladatele rasistického neonacistického hnutí Blood & Honour, které v současné době působí mezinárodně,
7. 2 ks nášivek Ian Stuart – 1957 – Never Forgotten – 1993 (prostor za pokladnou), které svým grafickým provedením oslavují a vyzdvihují symbolickou postavu neonacistické scény a zakladatele rasistického neonacistického hnutí Blood & Honour, které v současné době působí mezinárodně,
8. 1 ks černé a 1 ks červené mikiny s nápisem Odpor – Myšlení silou nezměníte (zadní místnost prodejny), doplněné černo-bílo-červeným štítem, motiv a grafické provedení vyzdvihuje a projevuje sympatie k neonacistické organizaci Národní odpor a celkovým provedením poukazuje na odsouzení propagátorů Národního odporu ve vztahu k prvomájovým incidentům v roce 2007 v Brně a s nápisem Stop Antifa Fuckers (Zastav Antifa zmrdy), grafickým ztvárněním dvou mužů s krumpáči namířenými na logo Antifa se jedná o podnícení k nenávisti a výzvu k násilí proti ideologickým protivníkům, nápis Anti-Antifa vyjadřuje násilnickou kampaň organizace Národní odpor, kterou tímto vyzdvihuje, v některých oblastech získává charakter organizace, dále se jedná o přímou výzvu k násilí proti ideologickým odpůrcům, celkem 84 ks pánských a dámských triček jednak s černobílým nápisem H8machine (68 ks), jednak s číslicí 88, doplněnou o text our identity (16 ks), jde o oblíbenou a obecně známou symboliku mezinárodního neonacismu spočívající v užití kryptogramu 88 a H8 – čteno Heil Hitler, jedná se o jednoznačné přihlášení k historické postavě Adolfa Hitlera, který je synonymem německého nacistického režimu, jehož dominantním rysem bylo genocidium celých ras a národů,
9. sítotisk – grafická předloha k potisku oděvních svršků na fólii s nápisem Stop Antifa Fuckers (Zastav Antifa zmrdy) – (prostor za pokladnou prodejny), grafickým ztvárněním dvou mužů s krumpáči namířenými na logo Antifa se jedná o podnícení k nenávisti a výzvu k násilí proti ideologickým protivníkům, nápis Anti-Antifa je násilnickou kampaní organizace Národní odpor, kterou tímto vyzdvihuje, přičemž v některých oblastech získává charakter organizace, oděvy s tímto motivem prezentovali v internetové nabídce obchodu Hatecore shop na veřejně dostupných stránkách celosvětové sítě internet www.hatecore-shop.cz ,
10. sítotisk – grafická předloha na fólii (prostor za pokladnou prodejny) pro výrobu oděvů s nápisem Autonomní nacionalisté se stylizovaným motivem orlice v černo-bílo-červeném provedení, která vyzdvihuje a propaguje současnou ultrapravicovou organizaci, fungující na obdobné bázi jako Národní odpor, tedy na bázi autonomních buněk a „odporu bez vůdce – leaderless resistence“, která vznikla v roce 2006 po vzoru německých organizací autonomních nacionalistů a která získává do svých řad zejména mladou generaci ultrapravicových nacionalistů,
11. nákres – a sítotisk pro výrobu mikin s kapucí (prostor za pokladnou prodejny) s vizuálním vyobrazením šifry H8C (kryptogram pozdravu Heil Hitler) a s heslem Good Night Left Side, jedná se o v neonacistické scéně často používané slovní heslo Good Night Left Side (Dobrou noc levá strano), svým obsahem podněcující k násilí a nenávisti vůči antifašistické levici; oděvy s tímto motivem prezentovali v internetové nabídce obchodu Hatecore shop na veřejně dostupných stránkách celosvětové sítě internet www.hatecoreshop.cz ,
12. sítotisk pro výrobu grafických motivů na oděvech (prostor za pokladnou prodejny) , znázorňující kruhový motiv s dominantním nápisem More Than Music – Good Night Left Side, jde o neonacistickou násilnickou kampaň, spočívající v širokém spektru aktivit, zaměřených proti antifašistické levici; oděvy s tímto motivem prezentovali v internetové nabídce obchodu Hatecore shop na veřejně dostupných stránkách celosvětové sítě internet www.hatecore-shop.cz ,
13. sítotisk pro výrobu grafických motivů na oděvech (prostor za pokladnou prodejny), znázorňující kruhový motiv s dominantním nápisem Good Night Left Side s postavou s nápisem HC kopající do hlavy pololežící postavu s pěticípou hvězdou, jedná se neonacistickou násilnickou kampaň, spočívající v širokém spektru aktivit, zaměřených proti antifašistické levici; oděvy s tímto motivem prezentovali v internetové nabídce obchodu Hatecore shop na veřejně dostupných stránkách celosvětové sítě internet www.hatecoreshop.cz ,
14. sítotisk s motivem boxeru se čtyřmi otvory pro prsty, vystřelovacím nožem a heslem Anti-Antifa (prostor za pokladnou prodejny), jde o násilnickou kampaň organizace Národní odpor, kterou tímto vyzdvihuje, přičemž v některých oblastech získává charakter organizace a přímo vyzývá k násilí proti ideologickým odpůrcům,
15. sítotisk v několika samostatných vrstvách, určený pro výrobu grafických motivů na oděvech (prostor za pokladnou prodejny), znázorňující ďábla s rohy, který stojí v pozadí rozlomeného symbolu Antifasistiche Action (Antifašistická akce), oči ďábla tvoří znaky Straight Edge – životního stylu, ke kterému se hlásí někteří členové krajní pravice, motiv je doplněn nápisem Stop Antifa Fuckers (Zastav Antifa zmrdy) a Anti-Antifa, jedná se o podnícení k nenávisti a výzvu k násilí proti ideologickým protivníkům, přičemž nápis Anti-Antifa je násilnickou kampaní organizace Národní odpor, kterou tímto vyzdvihuje, přičemž v některých oblastech získává charakter organizace; oděvy s tímto motivem prezentovali v internetové nabídce obchodu Hatecore shop na veřejně dostupných stránkách celosvětové sítě internet www.hatecore-shop.cz ,
16. sítotisk ve dvou samostatných vrstvách s nápisem Odpor – Myšlení silou nezměníte (prostor za pokladnou prodejny), doplněné černo-bílo-červeným štítem a pěti zaťatými pěstmi, motiv a grafické provedení vyzdvihuje a projevuje sympatie k neonacistické organizaci Národní odpor a celkovým provedením poukazuje na odsouzení propagátorů Národního odporu ve vztahu k prvomájovým incidentům v roce 2007 v Brně; oděvy s tímto motivem prezentovali v internetové nabídce obchodu Hatecore shop na veřejně dostupných stránkách celosvětové sítě internet www.hatecore-shop.cz ,
17. potisky s grafickými motivy na výrobu buttonů – odznaků s nápisem Anti-Antifa (zadní místnost obchodu), propagující násilnickou kampaň organizace Národní odpor, kterou tímto vyzdvihuje, přičemž v některých oblastech Anti-Antifa získává charakter organizace, přímo vyzývá k násilí proti ideologickým odpůrcům, buttony s tímto motivem jsou prezentovány v internetové nabídce obchodu Hatecore shop na veřejně dostupných stránkách celosvětové sítě internet www.hatecore-shop.cz ,
18. potisky s grafickými motivy na výrobu buttonů – odznaků s nápisem A.J.A.B. (všichni Židé jsou bastardi) – (zadní místnost obchodu), které svým motivem veřejně hanobí židovský národ, uvedené heslo je v neonacistické scéně přímou součástí konceptu antisemitismu,
19. potisky s grafickými motivy na výrobu buttonů – odznaků s nápisem Good Night Left Side v trojím grafickém provedení (zadní místnost obchodu), přičemž se ve všech třech případech jedná o neonacistickou násilnickou kampaň, spočívající v širokém spektru aktivit, zaměřených proti antifašistické levici; buttony s tímto motivem prezentovali v internetové nabídce obchodu Hatecore shop na veřejně dostupných stránkách celosvětové sítě internet www.hatecore-shop.cz ,
20. potisky s grafickými motivy na výrobu buttonů – odznaků s nápisem Odpor – politicky nekorektní (zadní místnost obchodu) s pěti zaťatými pěstmi, s grafickým motivem užitým též k výrobě oděvů, motiv a grafické provedení vyzdvihuje a projevuje otevřené sympatie k neonacistické organizaci Národní odpor a konceptu „bílého odporu“ a buttony s tímto motivem prezentovali v internetové nabídce obchodu Hatecore shop na veřejně dostupných stránkách celosvětové sítě internet www.hatecoreshop.cz ,
21. potisky s grafickými motivy na výrobu buttonů – odznaků s nápisem White Power s postavou v kápi – člena Ku-Klux-Klanu (zadní místnost obchodu), který grafickým provedením vyjadřuje jednoznačnou podporu mezinárodní rasistické organizaci Ku-Klux-Klan včetně nápisu Bílá síla, odkazující na ideje bílého rasismu,
22. 11 ks nášivek Ian Stuart – 1957 – Never Forgotten – 1993 (prostor za pokladnou), které svým grafickým provedením oslavují a vyzdvihují symbolickou postavu neonacistické scény a zakladatele rasistického neonacistického hnutí Blood & Honour, které v současné době působí mezinárodně, 12 ks buttonů s různými motivy (zadní místnost obchodu), a to s motivem osoby Ian Stuart Donaldson, oslavující a vyzdvihující symbolickou postavu neonacistické scény a zakladatele rasistického neonacistického hnutí Blood & Honour, dále s motivem – nápisem A.J.A.B. (všichni Židé jsou bastardi), které svým motivem veřejně hanobí židovský národ, uvedené heslo je v neonacistické scéně přímou součástí konceptu antisemitismu, dále s motivem lebky, zkřížených hnátů, hákovým křížem a nápisem Niggers Beware (Negři, mějte se na pozoru), což je rasisty užívaný slogan, veřejně hanobící příslušníky jiné rasy a barvy pleti, a 1 ks odznaku obdélníkového tvaru s nápisem Blood and Honour (Krev a Čest), tedy propagaci existující neonacistické, rasistické organizace, která prostřednictvím svých existujících poboček působí mezinárodně,
23. sítotisk – grafická předloha pro výrobu oděvů (zavazadlový prostor vozidla) na fólii s nápisem „Guten Alten Zeiten“ (Staré dobré časy), s nápisem „Tausende Zufriedene Passagiere“ (Tisíce spokojených pasažérů) a s cedulí s nápisem TreB., v celkovém kontextu se jedná o schvalování genocidy tisíců obětí nacistického režimu odvážených vlakovými transporty do vyhlazovacích koncentračních táborů, a to formou ironie a zesměšňování, přičemž v případě koncentračního tábora TreB. se jednalo o koncentrační tábor na území Polska, zřízený v roce 1941 k systematické fyzické likvidaci především polských židů, celkový počet obětí dosáhl počtu téměř 900 000, dále se jednalo o následující věci – CD nosiče, zajištěné v prostoru za pokladnou v hlavní prodejní veřejnosti přístupné místnosti prodejny Hatecore shop, a to konkrétně:
24. 1 ks CD skupiny Blue eyed devils s názvem …It Ends… (Končí to) vyzdvihující formou poděkování na obalu – bookletu CD mimo jiné v soudobé neonacistické scéně jednu z nejvýznamnějších existujících mezinárodních rasistických organizací Blood & Honour – Krev a Čest, bohatě využívající nacistickou symboliku – triskale i neonacistické novotvary,
25. 1 ks CD skupiny Blue eyed devils s názvem Retribution s obsahem hudební skladby č. 3 – Bílé vítězství (White victory), která svým textem, uvedeným též na bookletu CD např.: „…my musíme poslouchat, až zazní volání do boje. Teď budu bojovat za svou rasu a za svůj národ. Sieg Heil bude můj bojový pokřik, až budu drtit tyranii. Svým lidem přinesu Bílé vítězství. Teď mají všichni rádi žida a věří jeho svinským lžím. Jdou tvrdohlavě k sebezničení, protože odmítají otevřít oči. Síla zachránit naši rasu spočívá jen v našich rukou. Bílé vítězství našemu lidu, získejte zpátky Árijské země. Jako voják jsem této věci zasvětil svůj život. Abych očistil svou zemi a kulturu z židovské zástavy. Se ctí a věrností bojuji za Bílou spásu. Nikdy neuhýbej z cesty, vítězství pro moji rasu národ…“ a dále s obsahem hudební skladby č. 5 – Okupace (Occupation), která svým textem např.: „…Svět propadlý sionistické okupaci…. Sebezničení z rukou žida. Pro lásku ke své rase vybízím k nenávisti. Vyloučit ze společnosti a označit nepřítele státu. Překonat zkoušky, překonat obtíže. Je načase skoncovat se sionistickou okupací. Jen podněcujte tu zatracenou nenávist. Lži tohoto falešného státu. Zničení je předvídané. Skoncujte s touto okupací…. Je to vítězství nebo smrt v rasové revoluci…,“ vyzývá k antisemitismu, veřejně hanobí židovský národ a zcela otevřeně podněcuje k nenávisti k takovému národu, booklet s motivem keltského kříže a nápisem Hatecore se svým obsahem pozdravů a poděkování mimo jiné vyzdvihuje a propaguje v současné době existující neonacistickou organizaci Blood & Honour – „Krev a Čest“, která prostřednictvím svých existujících poboček, např. na bookletu uvedenou Blood & Honour Berlin, působí mezinárodně,
26. 1 ks CD skupiny English Rose (Anglická růže) s názvem Memory to Ian Stuart and Skrewdriver (Vzpomínka na Iana Stuarta a Skrewdriver), již samotný název CD je jednoznačným odkazem a oslavou Iana Stuarta Donaldsona, britského hudebníka a „frontmana“ rasistické skupiny Skrewdriver a zakladatele soudobé neonacistické mezinárodní organizace Blood & Honour-„Krev a čest“, navazující svým názvem na ústřední heslo Hitlerovy mládeže Hitlerjugend, včetně opakovaného zobrazení fotografie Iana Stuarta Donaldsona, obsah textu skladeb – stopy č. 08 – Pouliční boj, uvedeným též na bookletu např.: „… Čekám na víkend na levičáckém odpoledni, rudí ztrácejí moc a skinheadi budou udávat tón, strčte do těch rudých hajzlů, ať z komoňů teče krev…všechna nahromaděná zlost, která ti proudí hlavou, pouliční boj ve městě, rudí skončí všichni mrtví, a to teď…..skinheadi mají svoji bílou moc… ..,“ stopy č. 09 – Bílý jezdec např.: „… bílý jezdče, bílý jezdče…ještě jsi nerozvinul vlajky, zasalutujte jim na pozdrav s láskou bojovat za svoji rasu…někteří blázni budou proti tobě, praví muži zůstanou věrní, ale vítězství bude naše…s láskou k našim lidem, opovržení bláznům, nepřátelům vedeným sionistickými nástroji, bojujete za svoji rasu… “ a stopy č. 10 – Vyhrát nebo zemřít, uvedeným též na bookletu např.: „… Bojuj za svoji zemi, bojuj za svoji rasu, bojuj za svůj národ, …..My jsme hrdí na to, kdo jsme, a to chceme světu ukázat, proti rudým a proti reakci stojíme s vlajkami rozvinutými …“ podněcuje k nenávisti tím způsobem, že otevřeně vyzývá k fyzické likvidaci – pozabíjení stoupenců krajní levice, k boji proti komunistům a národu židů s výrazným antisemitským a rasovým podtextem,
27. 1 ks CD skupiny Nordic Thunder (Severní hrom) s názvem Final Stand (Poslední obrana), která obsahem textu skladby – stopy č. 1 – Jak roste napětí, uvedeným též na bookletu, např.: „… Pročítáš stránky denních zpráv…A vidíš problémy, které způsobil žid… Izrael uzavírá pakt s katolickou církví, aby jeden druhému poškrábali záda. Jsou si podobní jako vejce vejci, jejich cíle jsou stejné. Aby mohli vládnout Bílému muži ve své mocenské hře… Hledej pravdu a zjistíš… Integruj se a živ nenávist… Synagoga vypálená rozzlobeným mužem…. , který už měl dost rakoviny, která zabíjí jeho ruskou zem… Znič mor, ať to je za jakoukoli cenu… Tři Běloši zabiti jednoho prosincového večera, jejich jediným zločinem bylo to, že byli Bílí, zastřelili je černoši v jihoafrickém baru, známka času, konečná válka není daleko… Vyperou ti mozek lžemi v médiích, nový světový řád a Sionistický plán, jejich jediným cílem je vládnout Bílému muži… .,“ se antisemitským textem nebrání násilným činům proti židům, kterým nadto kladou za vinu problémy ve světě, dále např. obsahem textu skladby – stopy č. 3 s názvem Pravda tě osvobodí, uvedeným též na bookletu např.: „… Všude řádí negři a záda jim kryje židovská chamtivost‚ tavící kotel a teorie ničící naši zem, naplánovaná sionistickými sviněmi, aby zničili Bílého muže…. Probuď se, bílý muži, tvá Rasa tě volá, vstaň a bojuj, znič své nepřátele, probuď se, bílý muži, pravda tě osvobodí, kapitalisti prodávají svou rasu za zisk a slávu, komunisti kážou, že všechny rasy jsou stejné, politici a loutky ze Z.O.G., kteří prosazují své židovské lži…. Ale my známe pravdu a budeme bojovat za svou rasu… repatriaci špíny a udržení naší rasy jako Bílé! …,“ ve kterém autor hovoří o černošsko-židovském spolčení ve snaze zničit bílou rasu, kdy obsah písně je otevřenou výzvou k nenávisti a boji proti konkrétní rase, třídě, popř. národu včetně zmínky o Z.O.G. (Zionist Occupation Government – Sionistická okupační vláda), což je jedna z konspiračních antisemitských teorií, dále např. obsahem textu skladby – stopy č. 4 – Přežívají silní, uvedeným též na bookletu: „… Kdy sionisté mohou hlásat své lži… Převaha obrovských barevných hord… Jak přežije tento západní svět… Když židé jsou čím dál silnější a my umíráme?.., “ jedná se o antisemitský obsah textu s prohlášením o budoucnosti světa, který je bojem mezi Židy a bílou rasou a dále např. obsahem textu skladby – stopy č. 7 – IRA a ANC, uvedeným též na bookletu: „… Den po dni to slyším znovu a znovu…. Mučení a smrt našich Bílých mužů… Skupina, která se prohlašuje za nacionalistickou frontu, co však skutečně chtějí, je komunistická společnost… Vraždí, mučí, mrzačí a zabíjejí…. Ničí svou zem podle své svobodné vůle… Pokud má Irsko někdy žít v míru, musíme stát při sobě a rozdrtit IRA…. Víš, kdo je doopravdy za jejich válkou?... Komunistické svině a jejich špinavé čínské hordy, dávají bomby do hostinců Bílých – s námi spřízněných, mrzačí a zabíjejí nevinné Árijce, a ty je přesto podporuješ a ignoruješ to, co vidíš… jejich cíle se sbíhají s cíli ANC….IRA a ANC, dvě další fronty našeho sionistického nepřítele, … komunistické skupiny, které spolupracuji ruku v ruce, … aby Bělochy okradly o jejich domovinu… IRA a ANC, dvě další fronty našeho sionistického nepřítele, Ulsterská obrana a AWB, povedou náš boj k vítězství… ANC se snaží zničit Bílý stát… Pověste Nelsona Mandelu, než bude pozdě… IRA má podporu ANC… S dodávkami zbraní pro jejich komunistickou chamtivost… Zabíjejí naše vlastní lidi v krvavém boji…,“ kterým pranýřují severoirské teroristy za jejich údajnou spolupráci s černými násilníky v Jižní Africe (ANC – Africký národní kongres), prospěch z tohoto mají nenáviděné „komunistické svině“, „špinavé čínské hordy“ včetně „sionistického nepřítele“, kteří „mrzačí a zabíjejí nevinné Árijce…“, dále v textu písně zcela nepokrytě vyzývá k usmrcení Nelsona Mandely – představitele a vůdce boje jihoafrických černochů za rovnoprávnost; obsahem bookletu je mimo jiné poděkování: „… všichni, kteří nás podporovali za poslední 4 roky 88 …“ obsahující v kontextu s obsahem bookletu šifru 88 – Heil Hitler, dále je obsahem bookletu motiv vlka a motiv zkřížených kladiv, nacházejících se v kruhu stylizovaných hákových křížů, přičemž v případě zkřížených kladiv a s odkazem na prezentované texty se jedná o nezaměnitelný a hojně užívaný znak v současnosti existující a tímto vyzdvihované a propagované neonacistické organizace Hammerskins Nation, který v případě této organizace slouží jako výraz údernosti – kladiva – se zdůrazňovanou vazbou Hammerskins na mytické kladivo germánského boha Thora,
28. 1 ks CD skupiny Plunder and Pillage (Loupení a plenění) s názvem Lights Out (Zatemnit), která např. ve svém textu skladby BKT (Léčba kovovým boxerem) – stopy č. 15, uvedeným též na bookletu : „… Nenávidím tě, a to je to, co mě žene, nenávidím tě, a proto budeš krvácet, na velikosti nezáleží, když tě pustím k zemi studeného, ochutnáš moji mosaz, špinavý socane… Na milost se nehraje, když ti vyrazím zuby…. Plaz se na chodníku, až ukončím tvoji hru… Plaz se na chodníku, abys pocítil bolest. Je to životní lekce od tvého nejhoršího nepřítele. Je to životní lekce a ty se ode mě drž co nejdál…“ podněcuje k násilí a nenávisti vůči anonymnímu příznivci levice,
29. 1 ks CD skupiny Teardown (Boření) s názvem Against the Dying Light (Proti umírajícímu světlu), kde se na bookletu v poděkování členů skupiny různým subjektům otevřeně hlásí k existující a mezinárodně působící rasistické neonacistické organizaci Blood & Honour, konkrétně k její soudobé pobočce Blood & Honour Switzerland,
30. 1 ks CD skupiny Hunting Season (Lovecká sezóna) s názvem 2nd freicorps Generation (Druhá generace freikorpsu) s ilustrací na bookletu v podobě motivu střelce na strážní věži koncentračního tábora, střílejícího na prchajícího vězně, uvedený grafický motiv v kontextu s historickými fakty a mimo jiné i s texty na CD veřejně schvaluje nacistické válečné genocidium páchané na příslušnících jiných národů v podobě masové likvidace v nacistických vyhlazovacích koncentračních táborech typu TreB., Dachau, Buchenwald, Majdanek, Osvětim, Březinka, Sachsenhausen, Mauthausen, Dora a dalších,
31. 1 ks CD skupiny Titania, Antisystem s názvem We are here to create our own fate (Jsme tu, abychom stvořili svůj život), přičemž v textu na bookletu tohoto CD skupina mimo jiné vyjadřuje konkrétní poděkování slovy: „… Rovněž díky 28 po celém světě a všem, kdo dál bojují za naši věc…, “ jedná se v neonacistické scéně o běžně užívaný kódovaný v číselné podobě zašifrovaný odkaz na 2. a 8. písmeno abecedy (BH), tedy na koncept tímto způsobem vyzdvihované a propagované soudobé neonacistické rasistické radikální organizace Blood & Honour, navazující svým názvem na vůdčí heslo Hitlerovy mládeže - Hitlerjugend, tedy „Krev a čest“,
32. 1 ks CD skupin Words of Anger (Slova hněvu) + Das Letzte Aufgebot (Poslední výzva) + Oidoxie s názvem Drei für Detschland Teil II. (tři pro Německo, část II.), přičemž v textu skladby – stopy 14 – Připraveni k válce, uvedeným též na bookletu např.: „… Jsme plni nenávisti, C18 je na našem praporu. Radikální armáda pro svobodu árijské krve, pýchy a cti… My jsme Combat 18 a kdo jsi kurva ty… zrádci nás bodají do zad a idioti lžou …“ oslavuje činnost soudobé rasistické a teroristické organizace Combat 18, vzniklé na přelomu 1991-1992 ve Velké Británii jako militantní křídlo organizace Blood & Honour, číslice 18 znamená zakódované iniciály Adolfa Hitlera – A a H jako 1. a 8. písmeno abecedy, symbolika C 18 slouží často jako obecný symbol ultrapravicového terorismu a v tomto směru je i propagován WPM hudebními skupinami,
33. 1 ks CD skupiny Last Pride (Poslední pýcha) s názvem Die neue Generation (Nová generace) s grafickým ztvárněním bookletu v podobě často, zejména ve formě nálepek užívaného vyobrazení hesla „Good Night Left Side“, které jako jeden z nejužívanějších grafických výrazů neonacistické scény odkazuje na podnícení nenávisti a násilí vůči ideovým odpůrcům z řad levice,
34. 1 ks CD skupiny Macht und Ehre (Moc a čest) s názvem Europa erwache (Evropo, probuď se!), s obsahem hudební skladby – stopy 01 – Alternative (Alternativa), která svým textem uvedeným též na bookletu např.: „ Doba, ve které žijeme, je prostě totálně chorá. Lidi se vzdávají po celý svůj život. Ženou se za vším, lhostejno jak hloupé to je. Kdo se toho dál nezúčastní – národní socialista! Proti zrádcům a rudému fašismu stojíme připraveni k válce. Národní socialismus nás vede do nových časů. Celý ten kal a ta špína, kriminální sebranka tu houfně prostě je, a to se vším všudy. Pro každé darebáctví tu je omluva, a to ve jménu té "gobalizace". Bojujeme proti systému pro naši vlast. Pereme se a stavíme se sjednoceně na odpor. My jsme alternativa k tomuto špatnému světu, který se bez našeho boje rozpadne v střepy. Národní odpor, národní odpor …… Národní odpor, národní odpor …” jednoznačně oslavuje nacismus jako alternativu k odmítanému současnému politickému systému, včetně užití otevřeného, modifikovaného odkazu na ústřední heslo jednotek SA “Německo, probuď se” a vyzdvihuje Národní odpor (Nationaler Widerstandt), působící na území SRN ve formě volného uskupení lokálních neonacistických buněk; v rámci tohoto Národního odporu existují proudy, které jsou více nakloněny tradičnímu německému pojetí nacismu; Národní odpor se mimo jiné hlásí i k násilným metodám, které užívají v různých kontextech, především však ve vazbě na násilné části kampaní „odpor bez vůdce“ pro ztížení odhalení, bohatě používá různou neonacistickou symboliku prezentovanou zejména na oděvech, bookletech CD, vlajkách apod., v hudební skladbě – stopě 04 s názvem Antifa s textem uvedeným též na bookletu např.: „ Jejich argumenty - láhve a kameny. Hej, vy jistě víte, koho myslím. Myslím "hochy" z Antify, něco tak nicotného tu ještě nikdy nebylo… Vydávají se téměř denně do ulic ve jménu dělnické třídy, ale práce je jim cizí, tam jsou totiž velmi zaražení… Rudá prasata… Jejich argumenty - láhve a kameny. Hej, vy jistě víte, koho myslím. Myslím "holky" z Antify, něco tak nicotného tu ještě nikdy nebylo… Jejich pach je přitom vždycky pronikavý, povinností je uhrovitá pleť… Rudá prasata… ” otevřeně hanobí konkrétní skupinu obyvatel, konkrétně své ideové protivníky z řad levice (Antifa),
35. 1 ks CD: kompilace: Nationale Solidarität (Národní solidarita), s grafickým motivem dvou mužů (jeden v civilním oděvu, druhý v uniformě SA, popř. organizací, které jí předcházely, s motivem černo-bílo-červené trikolóry na rukávu) na vnější straně bookletu a s motivem černo-bílo-červené vlajky (trojakordu) na pozadí s výslovným odkazem na financování a podporu krajně pravicového hnutí: „5 Euro pro Odpor“ (5 EUR für Widerstand); použitá symbolika rovněž adoruje nacismus a vyjadřuje podporu neonacistickému hnutí Nationaler Widerstand, působícímu na území SRN,
36. 1 ks CD skupiny Stahlgewitter (Ocelová bouře) s názvem Germania s obsahem hudební skladby – stopy 06 – Národní odpor (1. březen 1997), která svým textem např.: „ Tady pochoduje národní odpor, věrně stojíme při naší zemi. Vojáci Wehrmachtu - zrazeni bonzy, levičáky a komouši. Tady pochoduje národní odpor, staří bojovníci, podáváme vám ruku. Vojáci Wehrmachtu - uctíváme památku vašich hrdinských činů… Národní odpor, národní odpor, národní odpor, národní odpor …“ vyzdvihuje neonacistickou organizaci Národní Odpor (Nationaler Widerstand), ekvivalent českého Národního odporu v SRN, jejíž hlavní aktivity směřují se k organizování a pořádání pravicově extremistických demonstrací, pietních pochodů, projevů a hudebních koncertů hudby tzv. Bílé síly – White Power Music; na svých akcích bohatě využívají symboly nacistického Německa a třetí říše, keltské a jiné mytologie; Národní odpor hlásá a šíří zmíněnou ideologii mezi příznivce hnutí skinheads, ze kterých vlastně Národní odpor vzešel,
37. 1 ks CD skupiny Sturrmwehr (Útočná obrana) s názvem In Treue zu dir (Ve věrnosti k tobě) s obsahem hudební skladby – stopy 07 – Naše doba, která svým textem uvedeným též na bookletu např.: „ Za svobodu Německa bouřlivým krokem vpřed, řady pevně semknuté, všichni v tvé neodolatelné moci. Neboť Německo ty máš žít v celé své nádheře,… Odpor pochoduje, rozpoutává se bouře… Když napochoduje Národní odpor, ukáže vám cestu a bezpráví prohrává, tak táhneme do lepších časů, osvobozeni od tyranie a utrpení… “ oslavuje Národní odpor (Nationaler Widerstand), který obecně platí za neonacistickou extrémně pravicovou organizaci, odkazující se na myšlenkové proudy německého nacismu včetně užití symboliky nacistického Německa,
38. 1 ks CD skupiny Empire Falls (Pády říší) s názvem Infamous (Neslavný) s obsahem hudební skladby – stopy 08 – Dělá se mi z vás špatně, která svým textem uvedeným též na bookletu např.: „ Dělá se mi z vás špatně! Dělá se mi z vás špatně!... Z vaší hrabivosti, z vašeho zasraného ksichtu… Kruci, snažil jsem se vám pomoct… Ale vy si jenom berete, berete, berete… Koušete ruku, která vás krmí… Toho, kterého nenávidím. Žádný zlý čin neujde trestu… Dělá se mi z vás špatně! Dělá se mi z vás špatně!. ..“ vychází z příslibu trestu vůči přistěhovalcům, kteří jsou označeni za ty, kteří zneužívají sociální systém,
39. 1 ks CD skupiny Vinland Warriors (Válečníci z Vinlandu) s názvem Oath to my Friend (Přísaha mému příteli) s obsahem hudební skladby – stopy 08 – Nesnesu to, která svým textem uvedeným též na bookletu např.: „ Nesnesu to! Když vidím, jak znásilňují naši zem… Tak málo bratrů se jim postavilo… Rasová sebevražda… Stejná práva, to je ta chyba, protirasové nesmyslné zákony. Vzatá teď, naše práva… obviněni teď, že jsme bílí, Postavíte se jim na odpor, proti jejich plánu jednoho světa?... Je čas se postavit za náš boj, ocel se valí dál, stroj smrti!... Tak málo bratrů se jim postavilo… Rasová sebevražda… Úplný nedostatek hrdosti …“ vyzývá a podněcuje k rasovému násilí proti přistěhovalcům resp. jiným rasám, které si „nárokují“ rovná práva s bílými starousedlíky, což je v textu skladby výslovně uvedeno, zadní strana bookletu CD propaguje prostřednictvím zavedené a v neonacistické scéně používané šifry, složené z číslic 28, neonacistickou a v současné době mezinárodně působící rasistickou organizaci Blood & Honour, jinak též BH, BaH, vycházející z ústředního hesla „Hitlerovy mládeže“ Hitlerjugend a založenou „frontmanem“ skupiny Skrewdriver Ianem Stuartem Donaldsonem, dnes oslavovanou osobností neonacistické scény,
40. 1 ks CD skupiny Kraftschlag (Úder silou) s názvem … nach 10 jahren… (… po deseti letech...) s obsahem hudební skladby – stopy 07 – Odpor, která svým textem např.: „ Je jedno, zda při pochodech, zda na demonstraci,… Jsme svobodní Národovci a spojeni v bratrství a máme stejné cíle, na mysli máme Německo… Odpor, odpor, národní unie... Zda s pochodní či prapory, zda ve městě či na venkově… Odpor, odpor, národní unie. Německo, Německo, již přicházíme….“ oslavuje Národní odpor (Nationaler Widerstand), který obecně platí za neonacistickou, extrémně pravicovou organizaci, odkazující se na myšlenkové proudy německého nacismu včetně užití symboliky nacistického Německa prostřednictvím oděvů, letáků, nálepek, odznaků, na bookletu je v textu poděkování mimo jiné jasný odkaz na Club88 a Club28, tedy v neonacistické scéně často používané číselné šifry 88, odkazující dle pořadí písmen v abecedě na nejužívanější nacistický pozdrav Heil Hitler a 28, odkazující na mezinárodní v současné době existující rasistickou, neonacistickou organizaci Blood & Honour,
41. 299 ks CD, 342 ks předních stran bookletů a 405 ks zadních stran bookletů včetně textů skupiny Brutal Attack (Brutální útok) s názvem The Real Deal (Skutečný obchod/ Skutečná dohoda) s obsahem hudební skladby – stopy 03 – Psanci, která svým textem uvedeným též na bookletu např.: „Slyším černého muže křičet o útlaku, a jak bílý muž pocítí jeho agresi. Milion žadatelů o azyl nás vyždímá do sucha a křičí, "Neposílejte nás domů, nechceme zemřít!" … Odsouzený pedofil, protispolečenské zvíře, může se nastěhovat vedle školy vašeho dítěte... Vlastník domu zabije zloděje nahoře na svých schodech… Když ho obviní z vraždy, nikoho to nezajímá… Muslimští kněží šířící nenávist na mé televizi, důkazy na filmu, ale zůstávají volní… “ s rasistickým podtextem veřejně hanobí konkrétní skupiny obyvatel – přistěhovalce, ať už pro barvu pleti nebo pro jejich vyznání, kdy dále text stopy 08 – To je hřích uvedený též na bookletu např.: … „ Vidím násilníky, zloděje, vrahy a další, všichni v dosahu mých domovních dveří. Zabíječe dětí, zvrhlíky všech druhů a odrůd, kráčející volně po ulicích, a to je hřích… Zapni telku, cizí moderátorka chrlí multikulturní blbosti, jak je mi odporná. Je toto obraz dnešní Británie? Nemluv na mě, jen jdi pryč… Vyzvedám svou dceru ze školy, kde všechno jen ne britské je zlatým pravidlem… Projekty o hrstce a cigánech, černých, a když si stěžujeme, Nevracejte se… “ má jednoznačně rasistický hanobící charakter ve vztahu k „černým“ a „cigánům“, text současně napadá současný koncept multikulturní společnosti v prostředí Spojeného království; uvedené CD prezentovali v internetové nabídce obchodu Hatecore shop na veřejně dostupných stránkách celosvětové sítě internet www.hatecore-shop.cz ,
42. 1 ks CD skupiny Beowulf and Avalon s názvem Brotherhood (Bratrství) s obsahem hudební skladby – stopy 08 – Přece (Just…) a stopy 09 – Mír v našich časech (Peace in Our Time), které svým celým textem uvedeným též na bookletu otevřeně podněcují k rasové nenávisti vůči přistěhovalcům a Židům např.: “... jedna rasa, bílá zem, jedna vlajka,… Sion (Židé) padají jako krysy do pasti…, “ kteří jsou přirovnáni ke krysám zaháněným bílými vůdci do děr a padajícím do pasti; texty současně vyjadřují odpor k systému založenému na rovnosti lidí, na vnějším obalu bookletu je v části poděkování skupiny Avalon vyjádřen dík skupinám či dalším platformám z ideologického prostředí BaH Worldwide (Blood & Honour na celém světě), organizace Blood & Honour je soudobou radikální neonacistickou organizací s množstvím lokálních uskupení působících na území více států, včetně České republiky,
43. 50 ks CD, 73 ks zadních stran bookletů a 75 ks předních stran bookletů včetně textů skupiny Excalibur s názvem Thurisaz s obsahem hudebních skladeb – stop 01 – Oltář lží a 03 – Pohan, které svými texty uvedenými též na bookletu např.: „Svatý muži, služebníku boží, kdo ti dal právo šířit jed v naší svaté zemi… Peklo, jen výplod tvojí choré mysli, nebe, něco co nikdy nenajdeš… další zvrhlý svatý muž… další novic s pokřtěnou zadnicí… Dívá se ten váš Jehova?... a dále … jsem pohan - posel zloby, kříž se rozpadá, boří tvůj chrám,… jsem smrt, tumor vašich snů, chcípni… zvrácená hysterie, perverzní hra, pornografie vaší bible, louh do očí mého lidu… “ negativně vymezují křesťanství, které identifikují s židovstvím, označují jej za zvrácené dogma s prvky nenávisti, čímž veřejně hanobí konkrétní skupinu pro její vyznání,
44. 1 ks CD skupiny White Devils (Bílí ďáblové) s názvem Manifesto of the Resistance (Manifest odporu) s obsahem hudební skladby – stopy 07 – Touha po smrti uvedeným též na bookletu, která svým celým textem: „Polámáná těla na skřipci, slabých a zoufalých, roztříštěná kost proniká tkání potrhaných svalů, slaná sprška stříká z tvých žil, prořízlé hrdlo bez váhání. Nám prospívá masakr, hned vedle decimace. Hudbou pro naše uši je sípot tvého posledního výdechu. Vlci jsou na svobodě uprostřed ovcí a touží po smrti. Tvá kouřící střeva leží na zemi, skučíš bolestí, jsi příliš sláb, abys udržel ty blyštivé spirály, které se řinou ven. Lebka odříznutá od těla, nůž má poškozené ostří a je tupý, pije se sladký nektar vítězství z lebek zbavených tkáně. Odejmeme vaše lidství, zbude vám jen agónie, zmučení, proměněni na bídnou skořápku budete toužit po smrti. Kůže stažená z živých, údy odsekané z mrtvých, budeme tancovat mezi těly a nikdo neprolije slzy zármutku. Krkavci klovou skelné bulvy nevidomých očí mrtvých, lahůdky z mrtvol pro červy, šelmy a mouchy. Naše nenávist pálí jak kyselina, nejsladší radost [je] ve vašem utrpení, když pochodujeme ulicemi města a toužíme po smrti. Kýváte se na šibenici nebo hlava sražena z krku. Zastihne vás okamžitá pomsta, nemilosrdná a s pohrdáním. Na vaši říši přijde mor, mrtví zanesou vaše města, vznášející se pach hnijícího masa je zlehka nesen vánkem, aby ulpěl na slabošských zbabělcích a rozetnul jejich těla ve dví. Vaše město je natřeno narudo vaší krví, toužíme po smrti… “ s nejvyšší dávkou surrealismu a nenávisti podněcuje k usmrcení nespecifikované výlučné skupiny osob, a to nepřátel hnutí, ke kterému se skupina hlásí, ve skladbě – stopě 09 – Odsouzen ke zkáze v textu uvedeném též na bookletu např.: „ Narodil ses s krví králů, v tobě dřímalo sémě velikosti, jen sis musel zvolit cestu důstojnosti, cti a hrdosti… Narodil ses ve zkaženém lidu, v němž zrádci rasy drželi otěže moci, nabízím pohled na to, jak bude vypadat budoucnost: poražený, zbavený volebního práva, těmi, kdo mají tvář v barvě a odstínu sraček… Rovnováha se mění ve všech bílých zemích. Kdo bude řídit budoucnost? Naši synové nebo jejich? Všechno je vyhroceno mezi zachránce nebo záhubu, není cesty zpět. Vzešel jsi z doby znehodnoceného světa, chamtivosti a ideologických kurev… Sklonil ses na úroveň podlidí, zradil jsi svou rasovou víru a rod, odmítl jsi bojovat za svůj lid a svobodu, nejsi hoden své bílé kůže. Být vznešeným Árijcem nebo nulou, otrokem systému?...“ se vlastní výčitkou dotazuje, kam se poděla nadvláda bílé rasy, textem vyzývá k násilí a k rasistickému pohledu na svět, v textu stopy 11 – Konec uvedeném též na bookletu např.: „... cizincem ve své vlastní zemi, falešné liberální krédo demokracie, konfiskuje práva bílých a dává je nižším rasám, zakazuje ti zbraně, teď už se nemůžeš bránit, když přijdou umlčet tvůj hlas… naše bílé dědictví je zrazeno… Zahyne bílá rasa spojena sama se sebou, máme se jen choulit a krčit, žít ve strachu, že jsme rasisté? Nebo vzkřísíme moc bílých, zbavíme se politiků a podřadné spodiny, která není bílá… bílý muži, nastal čas… Je tohle konec naší rasy? Lopotit se pod židovským jhem, uctívat vašeho chorého Boha, řídit se vaší obscénní módou. Postaví se bílý muž a bude bojovat nebo je tohle konec?...“ otevřeně hanobí židovský národ a současně podněcuje k nenávisti a k použití násilí proti jiným než bílým rasám, část textu je vedena výrazně protižidovsky,
45. 1 ks CD skupiny Motstand s názvem We Will Prevail (Zvítězíme) s obsahem hudební skladby – stopy 08 – Sláva C18, která svým textem např.: „Kamkoli jdeš, vidíš ten stejný problém. Ale existuje jedna věc a tou je uvolnit se bojem. Sláva C18, víš, co tím myslím. Sláva, sláva, sláva, stroji hrůzy. Sláva, sláva, sláva, Combat 18. Nastává konec zrádců naší rasy. Ty špíno, raději utíkej, když vidíš v naší tváři nenávist. Sláva C18, víš, co tím myslím. Smrt ZOGu [zkr. pro Zionist Occupation Government, Sionistickou okupační vládu, což je jedna z koncepcí antisemitské konspirační teorie] je náš bojový pokřik v naší svaté válce ras. Sláva C18, víš, co tím myslím. Smrt, smrt, smrt ZOGu! Smrt, smrt, smrt ZOGu! Smrt, smrt, smrt ZOGu! Combat 18 přináší smrt ZOGu!. ..“ oslavuje a vyzdvihuje militantní a teroristické křídlo radikální neonacistické organizace Blood & Honour, Combat 18 (18 – zakódované iniciály písmen AH – Adolf Hitler) vznikla v letech 1991-1992, v současné době má své sekce ve více zemích, platí za obecný symbol ultrapravicového terorismu a dále text k násilí proti židům a jejich vrcholným představitelům,
46. 1 ks CD skupiny Kraftschlag (Úder silou) s názvem Trotz verbot nicht tot (Navzdory zákazu ne mrtví) s obsahem hudební skladby – stopy 06 – Klansman, která svým textem např.: „ Ano, stmívá se a nastává noc, tu my si oblékáme naše kapuce. Společně tu stojíme za moc severu, oheň čistoty v nás vzplál. Hořící kříž v pravé ruce, tak vyčistíme spolu naši vlast. Jsme hrdí, silní, arijští a čistí a absolutně hrdi na to, že jsme bílí. Jsme Klansmani, bílá rasa a čistá krev. Měj se na pozoru černý muži a buď na stráži - hahaha! Hořící kříž osvětlí noc, White Power, Bílá Moc, my stojíme kolem plamenů, pak to uvidíme. Naše rasa nikdy nezanikne. Jsme Klansmani, bílá rasa a čistá krev. Neb bílé rase jsme to odpřísáhli a v Německu, tam jsem se narodil. Neviditelná říše je můj život a pro vlast naši odevzdáme vše ….” detailně popisuje a oslavuje praktiky transnacionální rasistické organizace Ku-Klux-Klan a její zaměření, zejména ve vztahu k černošské části obyvatelstva, společně s otevřenou výzvou k násilí proti nim, již samotný název skladby vychází ze zažitého a užívaného slova klansman, kterým jsou označováni řadoví členové organizace KKK,
47. 1 ks CD skupiny Justicia (Spravedlnost) s názvem Judgement Day (Soudný den) s obsahem hudební skladby – stopy 04 – Ian Stuart, která svým textem např.: „Bolo to tak nečakané, zomrel náš kráľ… Smútok duše, slzy v očiach, tento deň si uchovajme navždy… Ian Stuart, ich odkaz bude večný. Miloval národ, miloval svoju zem, bojoval celým srdcom, bojoval každým dňom. Už nezaznie ten hlas, čas nedá zabudnúť na večný odkaz, tebe, Ian Stuart, pamiatke česť. Sme silnou krvou, prisahám na život, budúcnosť bielej rasy je len na nás… Nezradíme teba a všetkých, čo padli. My budeme bojovať do víťazného konca. Smrťou boj neskončil, nepriateľ to pocíti, čas pracuje pre nás, tebe, Ian Stuart, pamiatke česť…“ je jednoznačným odkazem a oslavou osoby Ian Stuart Donaldson, britského hudebníka a „frontmana“ rasistické skupiny Skrewdriver a zakladatele neonacistické ultrapravicové mezinárodní organizace „Blood & Honour“ – Krev a čest, navazující svým názvem na ústřední heslo Hitlerovy mládeže „Hitlerjugend“, ve skladbě – stopě 10 svým textem s názvem Hammer (Kladivo) např.: „ Hej, brat môj, počuješ, kladivo hnevu dopadá, hlas muža bieleho národa. Deň boja, deň svetla, naša jednota, skrížené kladivá. Kladivo s mohutným treskom dopadu rúca svetový úpadok, udeľuje smrť špine podľudstva, buduje cestu poriadku života. Boj za 14 slov, vernosť je naša ctnosť. Hammer Skins – elita bojovníkov. Hammer Skins – za rasu a národ. Hammer Skins – nádej v budúcnosť. Hammer Skins – sila vládnuť… My ctíme najvyšu cenu otcov života, sme najlepší z najlepších, nás vliata kladív sila. …Hammer Skins - elita bojovníkov. Hammer Skins – za rasu a národ. Hammer Skins – nádej v budúcnosť. Hammer Skins – sila vládnuť …“ vyzdvihují a oslavují mezinárodní neonacistické a v současné době aktivní hnutí Hammerskins Nation včetně používaného znaku dvou zkřížených kladiv, otevřeně se hlásí k heslu „14 slov“ o nadřazenosti bílé rasy: „We must secure the existence of our people and a future for white children“ (My musíme chránit existenci našich lidí a budoucnost bílých dětí) autora Davida Lanea, amerického neonacistu a rasistu, který je v prostředí Hammerskins nepochybně uznávanou autoritou, na bookletu CD se na jeho zadní straně nachází obsáhlé poděkování a pozdravy subjektům, mimo jiné existujícím národním odnožím neonacistické organizace Blood & Honour, a to 28 Bohemia (Blood & Honour Bohemia) a 28 England (Blood & Honour England), 28 Deutschland (Blood & Honour Deutschland), dále existujícím odnožím neonacistické organizace Hammerskins Nation, a to Bohemia Hammerskins, Slovakia Hammerskins, Italy Hammerskins a Germany Hammerskins,
48. 1 ks CD skupiny Attack (Útok) s názvem No Remorse (Bez slitování), na jehož nahrání a vyprodukování se M. F. po předchozí dohodě se spoluobviněnými V. F. a P. K. také podílel, a to tak, že M. F. s V. F. sjednali nahrání alba v nahrávacím studiu H. majitele Z. Š. s finanční podporou M. F. ve výši 50.000 Kč, V. F. jako zpěvák a P. K. jako hudebník skupiny Attack v průběhu měsíce září a října roku 2008 album nahráli, a to vše s vědomím, že předmětné CD bude jimi, M. F. a dalšími osobami aktivně dále šířeno, a to přinejmenším prostřednictvím prodejny s oděvy a dalšími předměty s pravicově extremistickou tematikou s názvem Hatecore shop na adrese B., P. – V., provozované obviněnými M. F. a L. D., k čemuž také následně došlo, CD bylo prodáváno a vystaveno v této prodejně a současně prezentováno v internetové nabídce obchodu na veřejně dostupných stránkách celosvětové sítě internet www.hatecore-shop.cz ; zároveň mělo být dále šířeno i V. F. a P. K., kteří za tímto účelem nabyli větší množství tohoto CD, jenž obsahuje mimo jiné hudební skladbu – stopu 05 – Síla bouře, uvedenou též na bookletu, která obsahuje k podnícení násilí cíleně směřující text, např.: „ Jako smečka vlků, jako svazky prutů, nekonečný boj za svobodu, rock´n´roll je živ, je jen jedna cesta,…, je jen jedna cesta, vítězství nebo smrt… síla bouře, ničivý uragán, láska k vlasti, věrnost je skinheads, cesta má. Lesk vysokých bot, jdou lidi jdou, hlava na kůži, tetovaný jsou, pro svou vlast, proti rudým, krev rádi prolejou… síla bouře, ničivý uragán, láska k vlasti, věrnost je skinheads…,“ určený pro sympatizanty krajní radikální pravice preferující ideologii nacismu, resp. neonacismu, přičemž dle názorových směrů ideologie neonacismu v porovnání s ideologií nacismu, resp. nacionálního socialismu jsou v textu zakomponovány pojmy, obecně známé a přirovnání, která mají spojitost právě s obdobím tzv. Třetí říše, „smečku vlků“ lze analogicky přirovnat k tzv. werwolf, záškodnickým jednotkám provádějícím partyzánskou válku na území Čech v roce 1945, jejichž řady tvořili příslušníci SS a Hitlerjugend, pojem „svazky prutů“ není samoúčelný, nýbrž představuje původní starořímský pojem tzv. fasces – svazky prutů, pojem, který dal za éry Benita Mussoliniho na konci 19. století a začátkem 20. století základ pojmu fašismus, Benito Mussolini založil Fasci di Combattimento, v překladu Bojové svazky; z textu je patrný nadměrný nacionalismus v podání subkultury skinheads a v kontextu její přirovnání k nacistickému vojsku a boji proti rudým neboli komunismu, svým textem stopy 08 – Den za dnem, uvedeným též na bookletu např.: „ Boj začíná – vpřed jdem. Zdar bojovníkům! Tak jako býci i my proti rudým jdem… “ podněcují k násilí proti komunistům (krajní levici), jde o projev násilí vůči odpůrcům pravicového hnutí, na zadní straně bookletu je výslovně a zřetelně uvedeno v neonacistické scéně používané slovní heslo Good Night Left Side (Dobrou noc levá strano), svým obsahem podněcující k násilí a nenávisti vůči antifašistické levici,
49. 1 ks CD skupiny Adler (orel) s názvem Na konci stojí smrt, přičemž v textu na obálce bookletu tohoto CD skupina mimo jiné vyjadřuje konkrétní poděkování mimo jiné slovy NO Brno a Olomouc… P. (NO Brno) , v kontextu celého CD se jedná o odkaz na lokální buňky současné nejvýznamnější neonacistické organizace Národní odpor působící na území České republiky,
50. 1 ks CD skupiny Kolovrat s názvem Radical Voice (Radikální hlas), v textu na obálce bookletu tohoto CD skupina mimo jiné vyjadřuje v obsáhlém textu konkrétní poděkování a věnování památce: „... jednoho z duchovních vůdců celého Hnutí – Iana Stuarta Donaldsona…, “ společně s fotografiemi I. S. Donaldsona na dalších stranách bookletu se jedná o oslavu a vyzdvihování osoby Iana Stuarta Donaldsona, neonacistického skinheada a zakladatele soudobé nejvýznamnější neonacistické rasistické organizace Blood & Honour (Krev a Čest) a také o oslavu organizace samotné,
51. 1 ks CD skupiny Kolovrat a skupiny Hassgesang s názvem Unity in Action (Jednota v činu) s obsahem hudební skladby – stopy 02 – Zločinná invaze (Criminal Invasion), která svým textem uvedeným též na bookletu např.: „ Žádná úcta k naší kultuře, našemu dědictví a naší zemi. Kdo přišel, aby nám jako chamtivý sup bral jídlo z rukou? Zaplavujete naše ulice jako rozvodněná špinavá řeka. Vaše počty rostou, existuje nějaká hranice? Tato ilegální expanze kazí náš národ. A způsobí zničení naší země. Je čas zastavit tuto zločinnou invazi nebo ztratíme půdu našeho rodu. Odrazíme tuto nezákonnou okupaci, naše vlast přežije, budeme bojovat o vítězství! Nejste nic jiného než pijavice, jste zhoubní parazité. Drancujete tuto zemi, zemi, do níž nepatříte… Tato ilegální expanze kazí náš národ. Je čas zastavit tuto zločinnou invazi nebo ztratíme půdu našeho rodu. Musíme uzavřít hranice, protože pro ně už tu není místo. Deportovat tyto hordy, které jsou jako trest, poslat je zpět, abychom je už nikdy neviděli! …“ je v celém svém obsahu nenávistnou argumentací proti přistěhovalcům a volá po násilné deportaci,
III. obviněný D. P.
jako aktivista neonacistického nadnárodního hnutí Blood & Honour a sympatizant neonacistického hnutí Národní odpor v přesně nezjištěné době před 21. 10. 2009, od dosud neustanovené osoby či osob nabyl a ve svém bydlišti na adrese P., V R., v prostoru botníku u vchodových dveří a v igelitové tašce u vchodových dveří přechovával za účelem další distribuce, zejména zájemcům z řad členů a sympatizantů uvedených hnutí, jakož i dalším osobám a subjektům, CD nosiče s hudebními nahrávkami, a to s vědomím, že texty nahrávek a grafická provedení na nosičích a bookletech oslavují a propagují v současné době existující neonacistická a rasistická hnutí Blood & Honour, Ku-Klux-Klan, Hammerskins Nation, jejich složky a čelní představitele (a dále šíří extrémně pravicové myšlenky neonacismu, extremního nacionalismu, rasismu, xenofobie, vyzývají k násilím proti lidem jiné barvy pleti, jiného vyznání či politického smýšlení a tyto hanobí), o možné distribuci započal s případnými zájemci již komunikovat, potom taktéž za účelem distribuce, zejména zájemcům z řad členů a sympatizantů uvedených hnutí, případně za účelem vylepení na veřejnosti přístupných místech, přechovával větší množství samolepek, a to s vědomím, že celkovým vyobrazením v textové i grafické části propagují v různých modifikacích neonacistické hnutí Národní odpor (označované i jako Odpor, Svobodný odpor, Svobodná mládež atd., přičemž se vždy jedná o stejnou skupinu osob, užívajících jiného označení pro zamezení identifikace a případného trestního stíhání), a to konkrétně:
1. 1 ks CD skupiny Achtung Juden, vydané pod názvem Reich songs 1, kde obsah hudební skladby uvedené pod č. 6 vyzdvihuje a oslavuje transnacionální americkou rasistickou organizaci Ku-Klux-Klan a její antisemitské zaměření, a to např. textem: „… Ve tmě noci se pálí,... bílé hábity a měsíc svítí na naše impérium KKK, skrz záplavy Mississippi,... a klan..., a měsíc osvěcuje naše hořící kříže, hoří ve tmě červeně...,“ který mimo jiné zřetelně a srozumitelně vymezuje základní symboly Ku-Klux-Klanu, tedy hořící kříže a bílé hábity – uniformy členů, které symbolizují boj KKK za nadvládu bílé rasy,
2. 1 ks CD skupiny Dračí oštěp (Dragons lance) s názvem Krev a ocel, s obsahem skladby č. 10 – Jižní kříž oslavující rasistickou organizaci Ku-Klux- Klan např. textem: „… Vidím bílého jezdce, který jede dolů z kopce, přidal se ke klanu a jeho den byl postaven, on ztratil svůj národ a svou zemi… Veze vlajku s Jižním křížem, na hlubokém Jihu, on je ten šéf, ten kříž ohně, kolem kterého se sdružují lidé. Bohův národ, ten zvuk buranů, teď jedeme spolu za jednotu, … Zdraví klan, aby udržel naši zemi svobodnou. Obléká se do bílého hávu, je se svým klanem, tak hrdý uprostřed noci, tak aby udržel Jih čistý a svobodný, vždy bude členem klanu, zas jede znovu za jednotu,“
3. 1 ks CD skupiny Gestapo s názvem Heil dem Führer (Sláva vůdci) s obsahem hudební skladby č. 3 – Bílá moc, oslavující rasistický radikální Ku-Klux-Klan, proslulý ve své historii lynčováním černochů spojeným s jejich oběšením, paralelně navazující např. textem: „ … S hořícími kříži a visícími negry, bojuje Ku-Klux-Klan v zemi Amíků. Když v noci zavolá k činu, je na řadě další negr… Bílá moc v celém světě, Bílá moc za Německo… V bílém jihu Afriky stále ještě reptají negři. S puškou a praporem v ruce bojují Burové o svou zem… Bílá moc v celém světě, Bílá moc za Německo... Z Anglie šplíchá kult sem do německé země. Ian Stuart ve Valhalle stojí vztyčený za bílý skinheadský sbor… .“ na jihoafrický režim apartheidu, přičemž samotný název skladby odkazuje na myšlenku White Power – „bílá moc“, tedy nadvládu bílých národů nad ostatními rasami a na odkaz Iana Stuarta Donaldsona, neonacistického skinheads, zakladatele rasistické a neonacistické organizace Blood & Honour a zakladatele rasistické hudební skupiny Skrewdriver,
4. 1 ks CD skupiny HKL (Hauptkampflinie – Hlavní bojová linie) s názvem Skating into Multikulti s obsahem hudební stopy č. 12 – Texas, která např. svým textem: „… A on zpívá: “Ó, můj Texasi, místo kde toužím žít – doufám, že Klan zachová můj Texas bílý a svobodný!... naštěstí visí i u Billa jeho kapuce ve skříni... “ vyjadřuje jednoznačnou podporu rasistické organizaci Ku- Klux-Klan, která uplatnila svoji sílu zejména na jihu USA, včetně Texasu,
5. 1 ks CD skupiny Arisches Blut (Árijská krev) s názvem Unter Fuhrers Befehl s obsahem hudební stopy stopa č. 11 – Hrdý že být Němcem, ve které se interpretující skupina použitím hesla krev a čest – Blood & Honour – hlásí k této mezinárodní neonacistické rasistické organizaci např. textem: „… krev a čest, vlajka s hákovým křížem vlaje tak jasně…,“ celý text písně je provázán antisemitským, opovržlivým vyjadřováním vůči jasně definované skupině osob v textu: „… nevěří v každé židovské prase… nestojím o to být se židy v jednom svazku… nevěřím v tento židovský mor...“ a přihlášení se k jednotkám SS a SA v textu: “… ochraňuji víru SS… pevně věřím ve víru SA…“ v závěru potom ve významovém spojení: “… SS, rozbije, rozbije, rozbije židovský mor…,“
6. 1 ks CD skupiny Blackout s názvem Duch bojovníka s obsahem hudební stopy „Až přijde náš čas“, jejíž text: „… Jeden muž kdysi řekl hodně slov… Ty jsi ho zastřelil a to pořád bolí… Toho smutného zářijového dne vyteklo mnoho slz… Tolik písní a tolik věcí, které řekl… A kvůli jeho vlivu jste si přáli jeho smrt… Ale Ian Stuart žije pořád...“ je jednoznačným odkazem a oslavou Iana Stuarta Donaldsona, britského hudebníka a „frontmana“ rasistické skupiny Skrewdriver a zakladatele neonacistické mezinárodní organizace Blood & Honour, navazující svým názvem na ústřední heslo Hitlerovy mládeže Hitlerjugend včetně výslovného poděkování a věnování na bookletu CD: „… A nakonec bychom rádi věnovali tohle CD Ianu Stuartu Donaldsonovi (odpočívej v pokoji). Bez tohoto skvělého člověka by nic z tohoto nebylo možné…,“
7. 1 ks CD skupiny Bound For Glory s názvem The Fight Goes On, vyzdvihujícího formou věnování na obalu CD osobu neonacistického aktivisty organizace Blood & Honour Iana Stuarta Donaldsona (1957 – 1993) s textem písně Chvíle klidu/Sbohem: „… My ti, Iane, slibujeme, že boj půjde dál… Byls hlasem lidí,… Byls hlasem odporu… Písněmi o Krvi a cti… Jsi stvořil světové spojenectví…“ oslavujícím odkaz stejné osoby ve spojení s …Krví a ctí… (Blood & Honour), tedy odkazem na stejnojmennou nadnárodní neonacistickou organizaci,
8. 1 ks CD skupiny Bulldog Breed s názvem The komplete collection 1994 – 2009, ve kterém např. text na bookletu 9 – strana 2: „… znovu vstávají z popela, konfederační, severní i východní, bratrstvo „Hammerskins“, loajální a opravdové,... „Hammerskins“ navždy – navždy „Hammerskins“ … a dále např. text na bookletu 21 – strana 2 a na bookletu 23 – strana 2 s textem: „… ale znovu vstávají z popela, konfederační, severní i východní, bratrstvo „Hammerskins“, loajální a opravdové... „Hammerskins“ navždy – navždy „Hammerskins“… V Kanadě, Španělsku a taky Švýcarsku, bratrstvo „Hammerskins“, loajální a opravdové …“ výslovně oslavuje a otevřeně se hlásí k existujícímu mezinárodnímu neonacistickému hnutí Hammerskins Nation včetně ústředního motta hnutí Hammerskins Forever – Forever Hammerskins, přičemž se jedná o hnutí, které je synonymem neonacistického skina, orientující se na bělošský rasismus a otevřeně se hlásící k heslu tzv. 14 slov, vyzdvihující nadřazenost bílé rasy, jehož autorem je David Lane, americký neonacista a rasista, člen Ku-Klux-Klan a zakladatel neonacistické, rasistické organizace The Order – Silent Brotherhood, dále např. v textu bookletu 15 – strana 2: „… To je cesta, kterou jsem si vybral, žiji podle 14 slov… Naše bratrstvo, spojené krví a ctí, je to pevnější než zlato… po celém světě pochoduje červeno-bílo-černá Hammerskinů, naše bratrstvo, ano, pouto je silné… “ je hnutí Hammerskins Nation opětovně vyzdvihováno v kontextu s heslem „Krev a Čest“ (Blood & Honour),
9. 1 ks CD skupiny Celtic Warrior s názvem alba Land of my fathers s textem skladby – stopy č. 11 – Nezávislý hlas, např.: „… My jsme pro Krev a Čest. Budeme za ně bojovat navždy a nedovolíme, aby nám kdokoli říkal, co máme dělat. Krev a Čest, za tím si stojíme. Budeme za to navždy bojovat… Vzpomínám si, když byl Ian s námi a všechny kapely stály jako jeden muž…,“ který otevřeně vyzdvihuje současnou, mezinárodně působící neonacistickou organizaci Blood & Honour včetně jejího zakladatele Iana Stuarta Donaldsona,
10. 1 ks CD skupiny Valhalla’s Patriots (Vlastenci Valhally) s názvam alba: Race over all (Rasa nade vše), které např. v textu přebalu CD: „... Toto CD věnováno našemu padlému bratru z „VF“ Joshovi O´Learymu, Ianovi Stuartovi, Ericu Banksovi, „Hammer“ Joeovi, Horstu Wesselovi, Rudolfu Hessovi a všem, kteří zemřeli s přesvědčením o přežití naší rasy silné v srdcích a myslích!... „HSN“, zvláštní dík patří: Maltinatorovi a všem hammerskinům z „Westmark Hammerskins“, „Westsachsen Hammerskins“ a „France Hammerskins“, Jednotní navždy, navždy Jednotní!...“ vyzdvihuje a oslavuje osobnosti existujících hnutí Blood & Honour a Hammerskins Nation včetně poděkování existujícím pobočkám této mezinárodně působící neonacistické organizace,
11. 1 ks CD skupiny Bunker 84 s názvem alba Kombat d´hier et de Demain s textem hudební skladby KKK: „… (nesrozumitelné), špinavé svině, které špiní svou vlast, trest, očista, KKK ku-klux-klan KKK ku-klux-klan KKK ku-kluxklan KKK ku-klux-klan, Noc bude dlouhá, velký inkvizitor, (nesrozumitelné), vystrašit vás, bude vládnout násilí, KKK ku-klux-klan KKK ku-klux-klan KKK ku-klux-klan KKK ku-klux-klan, Pověšeni na pouliční svítilny, KKK ku-klux-klan KKK ku-klux-klan KKK ku-klux-klan KKK ku-klux-klan, Slavné hordy s činy, které přetrvávají (nesrozumitelné) bílá rasa (nesrozumitelné) během tréninku nic nebude ušetřeno KKK ku-klux-klan KKK ku-klux-klan KKK ku-klux-klan KKK ku-klux-klan…“ zjevně oslavuje americkou rasistickou organizaci Ku- Klux-Klan včetně otevřené výzvy k násilí vůči skupinám obyvatel,
12. 1 ks CD skupiny HKL (Hauptkampflinie – Hlavní bojová linie) s názvem CD Die Weisse Botschaft des Ian Stuart Donaldson auf Deutsch, přičemž už samotný název alba a věnování poukazuje na zásluhy a odkaz Iana Stuarta Donaldsona, zakladatele soudobé rasistické, mezinárodně působící neonacistické organizace Blood & Honour např. v textu: „… Jednou nás napadlo, že je škoda, aby tolik lidí z tohoto důvodu nepoznalo poselství Iana Stuarta, a nápad na tento projekt byl na světě… Hrdě můžeme prohlásit, že jsme přesvědčeni, že se nám ve čtrnácti písních podařilo převést poselství Iana Stuarta. Proto je toto rozhodně nejdůležitější projekt, který jsme kdy realizovali!... Náš dík patří všem zúčastněným, kteří svou prací přispěli nejen k tomu, že životní dílo Iana Stuarta neupadne v zapomnění, ale že se poselství „přítele německého národa“ dostane do německy mluvícího prostoru Evropy!... Aby životní dílo Iana Stuarta naupadlo v zapomnění,… ale též krom toho, aby se poselství tohoto „přítele německého národa“ v německy mluvícím prostoru Evropy zpřístupnilo více lidem!“
13. 1 ks CD skupiny Endlöser s názvem Für Deutschland, přebal – booklet CD obsahuje mimo jiné oblíbenou symboliku soudobé neonacistické scény, a to koláž dobové nacistické orlice, fotografie osob u vlajky tzv. trojakordu barev černo-bílo-červené a zvláště pak podstatný díl znaku neonacistické organizace Hammerskins Nation v podobě zkřížených kladiv na pozadí ozubeného kola, který v případě této organizace slouží jako výraz údernosti – kladiva se zdůrazňovanou vazbou Hammerskins na mytické kladivo germánského boha Thora,
14. 1 ks CD skupiny Endlöser s názvem Nationale familie (Národní rodina) – v úvodu bookletu CD se otevřeně hlásí k mezinárodnímu neonacistickému hnutí Hammerskins Nation včetně poděkování jeho existujícím pobočkám textem: „… Zdravíme následující: … Hammerskins Nation… a zvláště Bayern Hammerskins a švýcarské Hammerskins… Crossed Hammer“ (Zkřížená kladiva), v textu písně Elita masy např. textem: „… Pod znakem kladiva... s vítězstvím pochodujeme dál a dál, nejlepší ze všech vyvolení… Hammerskins United (spojení skini kladiva) – my pochodujeme dál a dál!... Hammerskins!... Pochodujeme dál a dál, každý aby postavil bílou říši… My jsme ti vyvolení bojovníci, požehnáni 14 slovy …“ vyzdvihují a oslavují hnutí Hammerskins Nation, včetně používaného znaku dvou zkřížených kladiv včetně odkazu směřujícího k heslu 14 slov o nadřazenosti bílé rasy: „We must secure the existence of our people and a future for white children“ – My musíme chránit existenci našich lidí a budoucnost bílých dětí – autora Davida Lanea, amerického neonacisty a rasisty, který je v prostředí Hammerskins nepochybně uznávanou autoritou,
15. 1 ks CD skupiny Endlöser s názvem CD Unser Kampf (Náš boj), přičemž úvod bookletu se otevřeně hlásí k mezinárodnímu neonacistickému hnutí Hammerskins Nation včetně poděkování jeho existujícím pobočkám včetně zkratky ústředního hesla hnutí Hammerskins forever – forever Hammerskins textem: „… Hammerskins Nation… a zvláště Bayern Hammerskins a švýcarské Hammerskins (Vždycky znova je u vás superparty! HFFH),“
16. 1 ks CD European Songs of Glory, kdy se jedná o kompilát, s textem hudební skladby – stopy č. 3 – Division Germania, např.: „… Muž, kterému všichni věřili… Ian Stuart je mrtev… Ale jeho hudba stále žije… A tak to zůstane… Až se zbavíme veškeré špíny…“ poukazuje na zásluhy, odkaz a oslavu Iana Stuarta Donaldsona, zakladatele soudobé rasistické, mezinárodně působící neonacistické organizace Blood & Honour,
17. 1 ks CD skupiny Faust Kampf s názvem Deutsche Panzer s obsahem skladby - stopy č. 7 – Píseň útoku a pomsty a textem např.: „… Ian Stuart nám to předvedl, o to všichni usilujeme,… chceme se teď pozdvihnout za svobodu a právo… Budete se ještě divit, až se Evropa probudí,… pak vám zbude jen čas na poslední modlitbu…“ přímo odkazuje na neonacistického hudebníka a aktivistu Iana Stuarta Donaldsona, zakladatele soudobé rasistické, mezinárodně působící neonacistické organizace Blood & Honour,
18. 1 ks CD skupiny Feldzug s názvem Faustkampf – Bratři ve zbrani v hudební skladbě Zpěv pomsty např. textem: „… Ian Stuart nám to předvedl… proto si nechejte dát všechno, teď povstaneme za svobodu a právo… Budete se ještě divit, až Evropa povstane, už vám zůstává čas jen na poslední modlitbu...“ oslavuje Iana Stuarta Donaldsona, skinheada, ikonu neonacistické scény a zakladatele soudobé neonacistické organizace Blood & Honour včetně jasného odkazu na ustálené a neonacistickou scénou používané heslo „Evropo povstaň“ (Europa erwache),
19. 1 ks CD skupiny Landser s názvem Das Reich kommt wieder v hudební skladbě – stopě č. 9 – Pryč z naší země svým textem např.: „… Negři, negři, pryč z naší země… Včera poskakovali ještě v pralese… Dneska putuje ta negroidní pakáž k nám… Ale už ne dlouho, pak jste na řadě vy… Pak i tady bude Ku-Klux-Klan… Až budou v noci hořet kříže… Pak poběžíte, vy smradlaví brouci, poběžíte o život…“ propaguje, otevřeně se hlásí a oslavuje transnacionální americkou rasistickou organizaci Ku-Klux-Klan a její antisemitské zaměření, zejména ve vztahu k černošské části obyvatelstva společně s otevřenou výzvou k násilí proti nim,
20. 1 ks CD skupiny Landser s názvem alba English se skladbou Ian Stuart, v jejímž textu např.: „… Iane Stuarte, byls jeden z nejlepších… Iane Stuarte, nezapomeneme na tebe!... Složil jsi hymnu Bílé síly, žádal svobodu pro Hesse!, Zpíval jsi o boji našich vojáků proti rudé bestii!, Kolik nocí jsme jen strávili s hlasem, Písní našeho klansmana?...!“ je oslavován Ian Stuart Donaldson jako významná osobnost a ikona neonacistické scény, představitel a zakladatel existující neonacistické organizace Blood & Honour, která prostřednictvím svých existujících poboček působí mezinárodně,
21. 2 ks CD skupiny Nordfront s názvem Jahre der Schande (Roky ostudy) s hudební skladbou – stopou č. 15 s názvem My jsme budoucnost, v jejímž textu např.: „… Jsme budoucnost a když jsme sjednocení, jsme mocí… která Německo povede z této dlouhé noci… Jsme Národní odpor, jsme Národní odpor, (jde v originále o Nationaler Wiederstand!!!)… jsme Národní odpor, Národní odpor… Jsme Národní odpor, jsme Národní odpor, … jsme Národní odpor, Národní odpor… “ je vyzdvihována současná existující německá neonacistická organizace Nationaler Widerstand, která aktivně staví své ideové proudy na tradici Německé říše a spojenců říše jako jádra a opory Evropy, vycházející z idejí hitlerovského nacismu a bohatě využívající neonacistickou symboliku včetně říšskoněmecké,
22. 10 ks CD skupiny October 15 s názvem Gdy laczylas nas walka s hudební skladbou – stopou č. 11 – Pospolu (United) která svým textem např.: „… Jedinou pravdou dneška je bílá jednota… Ref.: Pospolu, za krev a čest, pospolu, za naši rasu. Pospolu za bílé, bratři ve válce? Už nikdy!...“ vyzdvihuje a propaguje v soudobé neonacistické scéně jednu z nejvýznamnějších existujících mezinárodních organizací Blood and Honour, bohatě využívající nacistickou symboliku – triskele i neonacistické novotvary,
23. 1 ks CD ukrajinské skupiny Sokyra Peruna s názvem Perunova sekyra v hudební skladbě – stopě č. 1 s názvem Čest a krev s textem např.: „… Čest a krev, zachovej svoje svědomí…“ a ve skladbě č. 4 s názvem Narozen vítězit s textem např.: „… Narozen vítězit Voják Bílé Rasy, Ian Stuart narozený vítězit,… Ian Stuart narozen k boji, ... Zakončil jsi svoji cestu do Valhaly, … Ale část tebe je v každém z nás!... Arijský syne, jsi stále s námi,… V naší hudbě a v našem boji… Jak dlouho zní písně Klansmen?... Hoří ohnivé kříže… Narozen vítězit, ještě neskončila výprava… A v naších srdcích pulzuje Arijská krev… Posvátné zvony zvoní! Hoří Svatý oheň! ... Jdeme dokončit Soud!...“ výslovně oslavuje Iana Stuarta Donaldsona jako ikonu soudobé neonacistické a rasistické mezinárodní organizace Blood & Honour včetně užití ústředního motta organizace Krev a čest vycházejícího z rétoriky německých Hitlerjugend, text další písně, Narozen vítězit, nad rámec uvedeného vyzdvihuje a propaguje americkou rasistickou Ku-Klux-Klan, včetně uvedení jejího symbolu hořícího kříže a taktéž uvedení pojmu klansman, což je vžitý název pro řadového člena Ku-Klux-Klanu,
24. 1 ks CD skupiny Tara s názvem Never Too Late, kde v hudební skladbě č. 10 – Hrdinové nikdy neumírají (Heroes never died) s textem např.: “… Ian Stuart - my budeme bojovat ve tvém jméně! ... slova ve tvých písních vyjadřovala kuráž a hrdost, … Ian Stuart - ty nikdy nezemřeš,… Ian Stuart - ty nikdy nezemřeš,… Ian Stuart - ty nikdy nezemřeš,… protože hrdinové nikdy neumírají…“ oslavuje a vyzdvihuje Iana Stuarta Donaldsona , který je významnou a v prostředí neonacistické subkultury nezaměnitelnou osobností a ikonou, představitelem a zakladatelem existující neonacistické organizace Blood & Honour, která prostřednictvím svých existujících poboček působí mezinárodně,
25. 2 ks CD skupiny Warlord (válečník), kdy booklet CD v části poděkování Vysoko a mimo nás cituje: „… Ianu Stuartu Donaldsonovi: bez něho by nebylo (začerněný, ale viditelný text) Krev a Čest… Postrádáme tě dnes víc než kdy jindy. Ten plamen nikdy nezhasne… toto byla naše první nahrávka od doby, co zemřel Ian Stuart, muž s inspirací, jehož předvídavost a přesvědčení naplňovalo srdce celé jedné generace a snad i dalších budoucích generací …,“ v celém rozsahu textu se jedná o oslavu a vyzdvihování Iana Stuarta Donaldsona , který je významnou a v prostředí neonacistické subkultury nezaměnitelnou osobností, ikonou, představitelem a zakladatelem existující neonacistické organizace Blood & Honour, která prostřednictvím svých existujících poboček působí mezinárodně, jakož i organizace samotné,
26. 39 ks samolepek s celkem 4 druhy grafického provedení, všechny samolepky svým grafickým obsahem a nápisy Národní odpor jednoznačně a průhledně propagují a vyzdvihují tuto v současné době nejvýznamnější neonacistickou organizaci působící na celém území České republiky, Národní odpor se otevřeně hlásí i k násilným metodám, které užívají v různých kontextech, především však ve vazbě na násilné části kampaní „odpor bez vůdce“ nebo Anti-antifa za využití různé neonacistické symboliky;
V. obvinění V. F. a P. K.,
jako sympatizanti neonacistického hnutí Národní odpor a členové hudební formace Attack, po předchozí dohodě mezi sebou a se spoluobviněným M. F., sjednali nahrání a vyprodukování hudebního alba s názvem No remorse, a to tak, že M. F. s V. F. sjednali nahrání alba v nahrávacím studiu H. majitele Z. Š. s finanční podporou M. F. ve výši 50.000 Kč, V. F. jako zpěvák a P. K. jako hudebník skupiny Attack v průběhu měsíce září a října roku 2008 album nahráli, a to vše s vědomím, že předmětné CD bude jimi, M. F. a dalšími osobami aktivně dále šířeno, a to přinejmenším prostřednictvím prodejny s oděvy a dalšími předměty s pravicově extremistickou tematikou s názvem Hatecore shop na adrese B., P. – V., provozované M. F. a L. D., k čemuž také následně došlo, CD bylo prodáváno a vystaveno v této prodejně a současně prezentováno v internetové nabídce obchodu na veřejně dostupných stránkách celosvětové sítě internet www.hatecore-shop.cz ; zároveň mělo být dále šířeno i V. F., který za tímto účelem nabyl a ve svém bydlišti na adrese K., P., v prostoru ložnice bytu přechovával celkem 56 ks tohoto CD a taktéž P. K., který za tímto účelem nabyl, v bytě č. 1 a v prostorách k němu náležejících na adrese P., V., v prostoru botníku u vchodových dveří a v igelitové tašce u vchodových dveří, přechovával celkem 50 ks tohoto CD, jenž obsahuje mimo jiné hudební skladbu – stopu 05 – Síla bouře, která obsahuje k podnícení násilí cíleně směřující text, uvedený též na bookletu např.: „ Jako smečka vlků, jako svazky prutů, nekonečný boj za svobodu, rock´n´roll je živ, je jen jedna cesta…, je jen jedna cesta, vítězství nebo smrt…, síla bouře, ničivý uragán, láska k vlasti, věrnost je skinheads, cesta má. Lesk vysokých bot, jdou lidi jdou, hlava na kůži, tetovaný jsou, pro svou vlast, proti rudým, krev rádi prolejou…, síla bouře, ničivý uragán, láska k vlasti, věrnost je skinheads…,“ určený pro sympatizanty krajní radikální pravice preferující ideologii nacismu, resp. neonacismu, přičemž podle názorových směrů ideologie neonacismu v porovnání s ideologií nacismu, resp. nacionálního socialismu jsou v textu zakomponovány pojmy, obecně známé, přirovnání, která mají spojitost právě s obdobím tzv. Třetí říše, „smečku vlků“ lze analogicky přirovnat k tzv. werwolf, záškodnickým jednotkám provádějícím partyzánskou válku na území Čech v roce 1945, jejichž řady tvořili příslušníci SS a Hitlerjugend, pojem „svazky prutů“ není samoúčelný, nýbrž představuje původní starořímský pojem fasces – svazky prutů, který dal za éry Benita Mussoliniho na konci 19. století a začátkem 20. století základ pojmu fašismus – Benito Mussolini založil Fasci di Combattimento, v překladu Bojové svazky; z textu je patrný nadměrný nacionalismus v podání subkultury skinheads a v kontextu její přirovnání k nacistickému vojsku a boji proti rudým neboli komunismu, svým textem stopy 08 – Den za dnem uvedeným též na bookletu, např.: „ Boj začíná – vpřed jdem. Zdar bojovníkům! Tak jako býci i my proti rudým jdem… “ podněcují k násilí proti komunistům (krajní levici), jde o projev násilí vůči odpůrcům pravicového hnutí, na zadní straně bookletu je výslovně a zřetelně uvedeno v neonacistické scéně používané slovní heslo Good Night Left Side (Dobrou noc levá strano), svým obsahem podněcující k násilí a nenávisti vůči antifašistické levici;
II
Proti rozhodnutí soudu druhého stupně podali dovolání obvinění V. F., M. F., J. H. a D. P.
1. Obviněný V. F. podal dovolání opírající se o dovolací důvody podle §265b odst. 1 písm. g), j) tr. ř. Namítl, že rozsudek krajského soudu je nepřezkoumatelný, neboť tento zrušil celý rozsudek soudu prvního stupně a přitom následně pouze odkázal na závěry dokazování soudu prvního stupně. Soud druhého stupně ve svém rozhodnutí neuvádí žádná konkrétní zjištění ohledně jeho viny. Nesprávné právní posouzení spatřuje v tom, že jeho jednání není trestným činem a existuje extrémní rozpor mezi skutkovými zjištěními a právními závěry. Skutek pod bodem V. není trestným činem [pozn. podle §356 odst. 1, odst. 3 písm. a) tr. zákoníku], protože není dána spojitost s užitou právní kvalifikací [podněcování k nenávisti k některému národu, etnické skupině, rase, náboženství, třídě nebo k omezování práv a svobod jejich příslušníků; pozn. tr. čin podle §356 odst. 1, odst. 3 písm. a) tr. zákoníku]. Text „tak jako býci i my proti rudým jdem“, že není žádným podněcováním ani výzvou, jde jen o sdělení osobního názoru a pokud jde danou skutečnost vyložit více způsoby, má být použit výklad pro obviněného nejpříznivější. Podle obviněného tak soud porušil zásadu in dubio pro reo. Je nepřijatelné, aby byl odsouzen na základě výkladu údajného významu výroku třetí osobou (znalcem). Namítá rovněž, že chybí subjektivní stránka trestného činu, jelikož nebyl prokázán úmysl podněcovat k nenávisti ke skupině. Taktéž není naplněna objektivní stránka trestného činu, jelikož chybí znak podněcování k nenávisti ke skupině osob, absentuje jakákoliv výzva a podněcování a také jakákoliv skupina osob, vůči níž by měla výzva směřovat nebo podněcovat. Chybí rovněž veřejnost jednání, jelikož CD nikdy neprezentoval veřejně. K jednání pod bodem I./4., 5., 9., 11. a 12. uvedl, že by k naplnění skutkové podstaty uvedeného trestného činu [pozn. tr. čin podle §403 odst. 1, odst. 2 písm. a), b) tr. zákoníku] musel úmyslně podporovat nebo propagovat hnutí, které směřuje k potlačení práv a svobod člověka. Sám není představitelem žádného hnutí, i znalci při výslechu potvrdili, že nelze jednoznačně určit kdo je a kdo není členem, navíc se to v čase mění. Věci nalezené při domovní prohlídce, z nichž byly prokazovány jeho osobní názory a myšlenky, neznamenají, že je členem nebo sympatizantem nějakého hnutí. Uvedl, že ze zprávy Vlády ČR o extremismu z r. 2011 a 2012 je zřejmé, že Národní odpor již není hnutím ale pouze jakousi ideovou platformou, a proto nelze natrvalo odkazovat na rozhodnutí Nejvyššího soudu, které jej označilo za hnutí. Má za to, že aby výrokem bylo podporováno hnutí podle §403 tr. zákoníku, musí být úmysl propagovat zjevný ze samotného posuzovaného textu, tedy aby i širší veřejnosti bez odborných znalostí bylo zřejmé, co konkrétní text podporuje a jaké konkrétní hnutí podporuje. Koncerty byly monitorovány Policií ČR, avšak policisté nezasáhli a trestní stíhání bylo zahájeno až na základě znaleckého zkoumání. Samotným orgánům činným v trestním řízení tak nebylo jasné, zda předmětné výroky něco podporují. Ústavou je zaručena svoboda myšlení a svoboda slova, kdy omezení tohoto práva musí být zcela výjimečné, například u případů vyvolávajících národnostní, rasovou, třídní nebo náboženskou nenávist. Nesmí být navíc jakákoli pochybnost o smyslu a účelu výroku, a to u něj nebylo prokázáno. K tomu poukázal na judikaturu Evropského soudu pro lidská práva. Dále existuje extrémní nesoulad mezi skutkovými zjištěními soudu a právními závěry. Stěžejním důkazem byl znalecký posudek, ve kterém znalci dospěli k závěru, že vyřčením v rozsudku uvedených slov řečník podporuje hnutí prokazatelně směřující k potlačení práv a svobod člověka, ale znalec opakovaně zaměňuje význam slov hnutí a ideologie, přičemž je jasné, že podporu ideologie zákon v §403 tr. zákoníku nepostihuje. Konkrétní hnutí je spojováno s ideologií, nicméně pojmy hnutí a ideologie nesmí být zaměňovány. Závěr soudů o jeho vině, že pak nemá podklad v provedených důkazech.
Obviněný V. F. také namítá, že v řízení byly porušeny procesní předpisy. Jako důkaz byl použit policií nezákonně získaný záznam koncertu v P. ze dne 21. 3. 2009, když neměli k tomu souhlas jediné oprávněné osoby J. H. jako nájemce sálu. Dále byl použit záznam odposlechu M. F. s jeho obhájkyní JUDr. Slámovou a také mu po dobu tří let nebylo doručeno rozhodnutí o stížnosti proti usnesení o zamítnutí žádosti o bezplatnou obhajobu. Pokud jde o dovolací důvod podle §265b odst. 1 písm. j) tr. ř. pak uvádí, že nebyly podmínky pro uložení zabrání věci, když nebyly splněny podmínky uvedené v §70 tr. zákoníku, protože se nejedná o žádnou věc v tomto ustanovení vymezenou.
S ohledem na výše uvedené navrhl obviněný V. F., aby Nejvyšší soud podle §265k odst. 1 tr. ř. zrušil rozsudek Krajského soudu v Brně ze dne 15. 12. 2015, sp. zn. 9 To 323/2015 ve výroku o vině, trestu i uložení ochranného opatření a věc přikázal Krajskému soudu v Brně k novému projednání a rozhodnutí.
2. Obviněný M. F. proti rozhodnutí odvolacího soudu podal dovolání opírající se o dovolací důvod podle §265b odst. 1 písm. g) tr. ř. Ve svém dovolání namítl, že odvolací soud se s jeho námitkami vůbec nevypořádal, a místo odůvodnění v materiálním smyslu fakticky jen rekapituloval závěry, k nimž dospěl okresní soud. To by podle něj samo o sobě bylo důvodem ke kasaci napadeného rozsudku, neboť povinnost vypořádat se s argumentací odvolatele souvisí s právem na spravedlivý proces. Podle jeho názoru v hlavním líčení byla dostatečně prokázána absence zavinění, dokonce nejen ve formě úmyslu, ale i pouhé nedbalosti. Oba soudy ho odsoudily pro úmyslný trestný čin, přestože bylo prokázáno, že jednal tak, aby se spáchání trestného činu vyhnul. Je tudíž na místě, aby ho dovolací soud zprostil obžaloby, neboť závěr odvolacího soudu o vině zakládá vadné hmotněprávní posouzení věci. V rámci své podnikatelské aktivity se pokoušel zajistit konzultaci nebo posudek soudních znalců, k posouzení předmětů, které prodával. Znalci to však opakovaně odmítli. Své podnikatelské aktivity dále konzultoval se dvěma advokáty, JUDr. Klárou Slámovou a JUDr. Koljou Kubíčkem, kteří mu sdělili, že v jeho činnosti není nic protiprávního. Řady koncertů se účastnila osobně i JUDr. Slámová, která dohlížela na to, aby tyto akce probíhaly v souladu se zákonem. Obhajoba předložila soudu prvního stupně důkazy o tom, že policie je schopna v průběhu koncertu vyhodnotit, zda užitými texty a symboly byl páchán trestný čin. Ve stejném období, kdy se konaly předmětné koncerty, monitorovala policie i jiné koncerty, které na místě vyhodnotila a zasáhla proti nim, protože mělo docházet k páchání trestné činnosti. Sama policie měla snahu o to, aby se koncerty konaly, aby se tam mohla ukrýt a koncert monitorovat. Příslušník policie K. jako svědek výslovně vypověděl, že ačkoliv opakovaně hovořil s odsouzeným J. P. o koncertech, nikdy mu nesdělil, že na nich byl porušen zákon a v odposleších ujišťoval obviněného J. P., že „pokud to bude jako minule, tak to bude v pořádku“. Obviněný J. P. mu tuto skutečnost sdělil a tak neměl důvod pochybovat a spoléhal na toto ujištění. Je zřejmé, že činil všechno proto, aby nedošlo k porušení zákona. Neměl žádnou možnost jakkoliv předem poznat, jak bude jeho jednání posuzováno. Znalecké posudky v této věci přicházejí až ex post a jejich závěry nelze předem předvídat. I kdyby snad jeho jednání bylo skutečně protiprávní, neměl jak toto rozpoznat, tudíž jednal v právním omylu. Je toho názoru, že jeho trestní stíhání a odsouzení za domnělou trestnou činnost bylo na politickou objednávku tvrdého postupu proti tzv. pravicovému extremismu.
Z těchto důvodů obviněný M. F. navrhl, aby Nejvyšší soud napadený rozsudek Krajského soudu v Brně ze dne 15. 12. 2015, sp. zn. 9 To 323/2015, zrušil a sám nově rozhodl tak, že jej zprostí obžaloby.
3. Obviněný J. H. podal proti rozsudku odvolacího soudu dovolání, opírající se o dovolací důvod podle §265b odst. 1 písm. g) tr. ř. Ve svém dovolání namítl, že skutková zjištění, ze kterých vycházel soud prvního stupně nejsou takového druhu ani rozsahu, aby mohl být zjištěný skutkový stav právně kvalifikován jako trestný čin založení, podpory a propagace hnutí směřujícího k potlačení práv a svobod člověka podle §403 odst. 1, odst. 2 písm. a), b) tr. zákoníku, neboť nedošlo k naplnění obligatorních znaků skutkové podstaty. Bylo zjištěno, že se účastnil koncertu, měl na sobě oblečení s nápisy eighty eight a tričko s nápisem hate core a whiteprideworldwide. Měl na sobě rovněž mnoho tetování se symboly např. Ku-klux-klanu. Dále bylo zjištěno, že jeho jméno a údajný podpis figuroval na nájemní smlouvě Kulturního domu J. v P. Z těchto skutečností nelze dovozovat jeho vinu. Své závěry soud v odůvodnění napadeného rozsudku opřel především o sdělení ze znaleckého posudku, který obsah pojmu vyložil. Výše uvedená vyjádření znalce nemohou založit trestní odpovědnost za předpokladu, že tetování a tričko nenosil viditelně. U tetování je běžné, že vyjadřuje určitý postoj jeho nositele v daném čase, kdy bylo tetování pořízeno. Následný odklon od takovýchto postojů neznamená vždy odstranění či změnu tetování, zvláště za situace, kdy jde o bolestivou a finančně nákladnou proceduru. K tomuto žádné dokazování prováděno nebylo. Co se týče jeho oděvu a tetování, bylo několikrát obhajobou upozorňováno, že má za sebou jistou minulost, kterou nelze popřít, avšak jediným pojítkem mezi ním a hnutími, kterých má být členem, byl pouze jeho oděv. Toto oblečení nemůže samo o sobě založit skutkovou podstatu jakéhokoliv trestného činu. Znalecký posudek JUDr. PhDr. Ivo Svobody, Ph.D., je dle jeho názoru nepřezkoumatelný, neboť vykazuje vady jak procesního, tak metodického charakteru. Posudek je nedostatečně odůvodněn, trpí vnitřními rozpory, opakovaně namítal, že tento znalec je podjatý, ale soudy neodůvodnily, proč tuto námitku odmítly a nezohlednily ani jeho námitku, že tento znalec byl pravomocně odsouzen za úmyslný trestný čin poškozování cizích práv a dne 10. 3. 2014 zaniklo jeho právo vykonávat znaleckou činnost. Znalecký posudek nemá v trestním řízení žádné privilegované postavení, soudce je povinen jej posuzovat ve všech jeho aspektech včetně jeho odborné kvality. Slepě důvěřovat závěrům znalce by ve svých důsledcích znamenalo popření zásady volného hodnocení důkazů. Napadené rozhodnutí odvolacího soudu se však s touto námitkou nikterak nevypořádalo. Ohledně jeho podpisu na nájemní smlouvě nebylo prokázáno, že by to byl právě on, kdo prostor pro konání koncertu zajistil a uzavřel smlouvu o nájmu těchto prostor, neboť z dokazování vyplynulo, že jednání vedla blíže neurčená slečna. Soudy tak zcela opomněly skutečnost, že koncert byl pořádán někým jiným. Rovněž zcela absentuje jediný důkaz či náznak toho, z čeho by bylo možné dovodit, že zajistil ubytování pro zahraniční kapely. S ohledem na výše uvedené jsou právní závěry napadeného rozhodnutí v extrémním nesouladu s vykonanými skutkovými zjištěními. Skutkové závěry obou soudů nebyly dostatečně prokázány, soud měl vycházet z principu presumpce neviny a zachovat zásadu in dubio pro reo. Odvolací soud, že také zcela ignoruje argument, že je na P. znám jako pořadatel hudebních koncertů kategorie heavy metal a hard rock a označuje jej za sympatizanta extremistických hnutí. Odvolací soud se rovněž nevypořádal s argumentací týkající se samotné délky trestního řízení. Nepřiměřeně dlouhé trestní řízení negativně ovlivňuje život stíhaných osob. S prodlužující se délkou řízení se vytrácí základní vztah mezi trestným činem a ukládaným trestem. Se zvětšujícím se časovým odstupem se oslabuje jak prvek individuální, tak i generální prevence.
S ohledem na výše uvedené obviněný J. H. navrhl, aby Nejvyšší soud napadené rozhodnutí Krajského soudu v Brně ze dne 15. 12. 2015, sp. zn. 9 To 323/2015, i jemu předcházející rozsudek Okresního soudu Brno-venkov ze dne 18. 3. 2015, č. j. 2 T 43/2012-10146, zrušil a věc vrátil soudu prvního stupně k dalšímu řízení.
4. Obviněný D. P. podal proti rozsudku odvolacího soudu dovolání opírající se o dovolací důvody podle §265b odst. 1 písm. g), j) tr. ř. Namítl, že rozsudek krajského soudu je nepřezkoumatelný, neboť tento zrušil celý rozsudek soudu prvního stupně a přitom následně pouze odkázal na závěry dokazování soudu prvního stupně. Soud druhého stupně ve svém rozhodnutí neuvádí žádná konkrétní zjištění ohledně jeho viny. Nesprávné právní posouzení spatřuje v tom, že jeho jednání není trestným činem a existuje extrémní rozpor mezi skutkovými zjištěními a právními závěry. Měl přechovávat za účelem další distribuce zájemcům z řad členů a sympatizantů extremistických hnutí CD nosiče s nahrávkami. Namítá ale, že jsou to jeho osobní věci, nikdy neměl v úmyslu je veřejně prezentovat. CD byla legálně zakoupena v Německu, kde jsou povolena k prodeji a domnívá se proto, že CD nemohou být nezákonné v jiné zemi EU, která je vázána stejnými mezinárodními smlouvami k potírání rasismu, fašismu a xenofobie. Tyto skutečnosti nebyly v hlavním líčení ničím vyvráceny. Z hlediska nesprávného právního posouzení pak uvádí, že v případě, že přechovával CD převážně v počtu jednoho nebo dvou kusů, se nedopustil přípravy trestného činu podle §403 tr. zákoníku, když CD měl v držení delší dobu a tudíž neměl v úmyslu je distribuovat dále. Rovněž podle něj chybí subjektivní stránka trestného činu, jelikož nebyl prokázán úmysl a není naplněna ani objektivní stránka trestného činu, jelikož nejsou uvedeny žádné konkrétní skutečnosti, týkající se právní kvalifikace jeho jednání. Podmínkou trestnosti propagace hnutí prokazatelně směřujícího k potlačení práv a svobod člověka je veřejnost. Podporou takového hnutí je finanční nebo materiální podpora. V absenci prvku veřejnosti a úmyslu získat další přívržence hnutí vidí kromě nesprávného právního posouzení rovněž extrémní rozpor mezi skutkovými zjištěními učiněnými oběma soudy a jejich právními závěry. Protože Listinou základních práv a svobod je zaručena svoboda myšlení, soud u skutku pod bodem III. nepřípustně zasáhl do tohoto jeho práva. Skutečnost, že u něj bylo nalezeno 36 CD, většinou v počtu 1 kusu a 39 samolepek, nelze posoudit jako jednání, které spočívá v úmyslném vytváření podmínek pro spáchání zločinu a také s ohledem na zásadu ultima ratio nelze hovořit o jeho trestní odpovědnosti. K jednání pod bodem I./13. rozsudku uvedl, že měl zorganizovat koncert v kulturním domě J. v P. V tomto spatřuje kromě nesprávného právního posouzení rovněž extrémní rozpor mezi skutkovými zjištěními učiněnými oběma soudy a jejich právními závěry. Toto jednání mu nebylo prokázáno, naopak bylo prokázáno, že se informoval, kde se bude koncert konat. Z odposlechů vyplynulo, že nevěděl, kde bude místo konání akce a následně jej hledal. Důkaz provedený před soudem týkající se záznamu celého koncertu, byl pořízen v rozporu se zákonem, protože policie pořídila záznam akce pouze se souhlasem provozovatele Kulturního domu, ale bez souhlasu J. H., který měl sál pronajatý a jedině on tak mohl dát souhlas policii ke vstupu do sálu a pořízení záznamu akce. Nic podle obviněného nesvědčí tomu, že by jakkoli propagoval nějaké hnutí. Nelze podle něj zaměňovat pojmy hnutí a ideologie, ne každý, kdo vyznává nějakou ideologii je rovněž členem nějakého hnutí. K tomu, aby se dopustil uvedeného trestného činu, musel by úmyslně podporovat nebo propagovat hnutí, které prokazatelně směřuje k potlačení práv a svobod člověka. Pokud jde o dovolací důvod podle §265b odst. 1 písm. j) tr. ř. pak namítá, že nebyly splněny podmínky pro zabrání věci uvedené v §70 tr. zákoníku, protože se nejedná o žádnou věc v tomto ustanovení vymezenou.
S ohledem na výše uvedené navrhl obviněný D. P., aby Nejvyšší soud podle §265k odst. 1 tr. ř. zrušil rozsudek Krajského soudu v Brně ze dne 15. 12. 2015, sp. zn. 9 To 323/2015, ve výroku o vině, trestu i uložení ochranného opatření a věc přikázal Krajskému soudu v Brně k novému projednání a rozhodnutí.
Státní zástupce Nejvyššího státního zastupitelství ve vyjádření k dovolání M. F. uvedl, že jeho námitka o nevypořádání se s jeho odvolacími námitkami je procesního charakteru a nemůže naplnit deklarovaný dovolací důvod. Argument týkající se absence zavinění, je kopií předchozího odvolání a soud se s ní vypořádal na str. 98 a 99 rozsudku. Jeho dovolání tak bylo podáno z jiného důvodu, než je uveden v §265b tr. ř.
K dovolání D. P. státní zástupce uvedl, že námitkou, že odvolací soud v odůvodnění pouze odkazuje na závěry vyplývající ze zrušeného rozsudku, rovněž nelze naplnit žádný dovolací důvod. Samotné odůvodnění rozhodnutí ani nemůže být napadeno dovoláním. Tvrzení extrémního rozporu mezi skutkovými zjištěními a právním posouzením může nasvědčovat uplatnění tvrzeného dovolacího důvodu. Bod IV. dovolání je kopií jeho předchozího odvolání a jedinou námitkou pod tímto bodem, podřaditelnou pod deklarovaný dovolací důvod, je tvrzení, že nutnou podmínkou trestnosti propagace hnutí je jeho veřejnost. S tímto se vypořádal odvolací soud na str. 101 svého rozsudku. S vysvětlením odvolacího soudu se ztotožňuje a dovolání považuje za zjevně neopodstatněné. V bodě V. dovolání obviněný namítá nesprávné právní posouzení, avšak námitky mají pouze skutkový charakter. S námitkou stran údajně nezákonně získaného důkazu se rovněž vypořádal odvolací soud na str. 99 svého rozsudku. V části, kde obviněný nesouhlasí se zabráním věcí, pouze navazuje na svou předchozí argumentaci, z níž dovozuje beztrestnost svého jednání. V této části je dovolání zcela neopodstatněné, neboť trestnost byla dána a věcné důvody pro zabrání věci rovněž.
K dovolání J. H. státní zástupce uvedl, že v bodě II. popírá zejména učiněná skutková zjištění. Tvrzený ani jiný dovolací důvod tak nemůže být naplněn. To platí i v bodě III. dovolání u námitek, týkajících se znaleckého posudku a osoby znalce. S těmito námitkami se vypořádal odvolací soud na str. 95 až 97 svého rozsudku. Je nerozhodné, zda zajistil zahraničním kapelám ubytování, jelikož v první řadě zajistil sál na konání akce. Pokud se dovolává zásady in dubio pro reo, pak se jedná o zásadu procesní, nikoli hmotně právní. Co se týče délky trestního řízení, ztotožnil se státní zástupce se zhodnocením této otázky odvolacím soudem na str. 97 rozsudku.
K dovolání V. F. státní zástupce uvedl, že tvrzený dovolací důvod by mohl být naplněn v případě, kdy uvádí v bodě V. dovolání, že ani texty uvedené v obžalobě hnutí nepropagovaly. Je třeba vycházet z textů v rozsudku a při zohlednění znaleckých posudků je považuje za dostatečné k naplnění skutkové podstaty předmětného zločinu. Právní posouzení skutku je tak správné a dovolání v této části zjevně neopodstatněné. Ostatní námitky nenaplňují žádný dovolací důvod. Ohledně zabrání věci je dovolání stejně stručné jako u D. P., a proto odkazuje na vyjádření týkající se jeho dovolání a v této části je i dovolání V. F. zjevně neopodstatněné.
Státní zástupce Nejvyššího státního zastupitelství z těchto důvodů navrhl, aby Nejvyšší soud podle §265i odst. 1 písm. e) tr. ř. odmítl dovolání obviněného D. P. a V. F. jako zjevně neopodstatněné, a podle §265i odst. 1 písm. b) tr. ř. odmítl dovolání obviněného M. F. a J. H., neboť byla podána z jiného důvodu, než je uveden v §265b tr. ř. Vyslovil také souhlas s projednáním věci v neveřejném zasedání za podmínek §265r odst. 1 tr. ř.
III
Nejvyšší soud předně zjistil, že obvinění V. F., M. F., J. H. a D. P. podali dovolání proti rozsudku odvolacího soudu řádně a včas.
Protože obvinění v rámci důvodu dovolání podle §265b odst. 1 písm. g) tr. ř. uplatnili v dovoláních také námitku existence tzv. extrémního rozporu (resp. nesouladu), přičemž jej shledávají mezi skutkovými zjištěními soudů a jejich právními závěry, Nejvyšší soud předně uvádí, že námitka tzv. extrémního rozporu se vztahuje pouze k posuzování souladu mezi provedenými důkazy a na jejich základě učiněnými skutkovými zjištěními. Argumentaci o existenci tohoto rozporu zavedl Ústavní soud v souvislosti s původně restriktivním výkladem důvodu dovolání podle §265b odst. 1 písm. g) tr. ř. Nejvyšším soudem, který neumožňoval v řízení o dovolání posuzovat skutkovou otázku zda jednání obviněného, jímž byl uznán vinným, bylo bez důvodných pochybností prokázáno. Například v nálezu ze dne 10. 7. 2014, sp. zn. III. ÚS 888/14, Ústavní soud uvedl, že zásadně nepřehodnocuje důkazy provedené v trestním řízení. Výjimkou jsou situace, kdy se výsledek dokazování jeví jako naprosto nespravedlivý a věcně neudržitelný, neboť skutková zjištění, o něž se opírá vydané rozhodnutí, jsou v extrémním nesouladu s vykonanými důkazy.
Je tedy zřejmé, že obviněnými namítaný nesoulad mezi skutkovými zjištěními soudu a jeho právními (hmotně) závěry, přímo souvisí s posuzováním správnosti právního posouzení skutku ve smyslu důvodu dovolání podle §265b odst. 1 písm. g) tr. ř. a v jeho rámci je předmětem dovolacího přezkumu bez toho, aby bylo nutné namítat tento nesoulad jako extrémní. Z podstatné části námitek obviněných (u obviněného J. H. zcela) je ale zřejmé, že v rámci extrémního rozporu vznáší námitky proti správnosti skutkových zjištění soudů, neprokázání jejich jednání, porušení procesních pravidel při hodnocení a použitelnosti důkazů, tedy námitky tzv. skutkové.
Dovolání je mimořádným opravným prostředkem a proto jej, na rozdíl od odvolání, není možné podat z jakéhokoli důvodu, ale jen z některého z důvodů uvedených v §265b odst. l písm. a) až l), odst. 2 tr. ř. Přitom nestačí, aby zákonný dovolací důvod byl jen formálně deklarován, ale uplatněné námitky mu musí odpovídat svým obsahem.
Obviněnými uplatněný důvod dovolání podle §265b odst. 1 písm. g) tr. ř. je dán, jestliže rozhodnutí spočívá na nesprávném právním posouzení skutku nebo jiném nesprávném hmotně právním posouzení. Dovolání je tak z hlediska tohoto důvodu určeno k nápravě právních vad rozhodnutí ve věci samé, pokud tyto vady spočívají v právním posouzení skutku nebo jiných skutečností podle norem hmotného práva, nikoliv z hlediska procesních předpisů. Případy, na které dopadá ustanovení §265b odst. 1 písm. g) tr. ř., je tedy nutno odlišovat od případů, kdy je namítáno, že rozhodnutí je založeno na nesprávném skutkovém zjištění. Dovolací soud musí zásadně vycházet ze skutkového stavu věci, který byl zjištěn soudem v průběhu dokazování a jak je vyjádřen především ve výroku odsuzujícího rozsudku, a je povinen zjistit, zda je právní posouzení skutku v souladu s vyjádřením způsobu jednání v příslušné skutkové podstatě trestného činu s ohledem na zjištěný skutkový stav. Dovolání, jako mimořádný opravný prostředek, tedy není určeno k revizi skutkových zjištění učiněných soudy prvního a druhého stupně ani k přezkoumávání jimi provedeného dokazování. Těžiště dokazování je totiž v řízení před soudem prvního stupně a jeho skutkové závěry může doplňovat, popřípadě korigovat jen soud druhého stupně v řízení o řádném opravném prostředku, čímž je naplněno základní právo obviněného dosáhnout přezkoumání věci ve dvoustupňovém řízení ve smyslu čl. 13 Úmluvy o ochraně lidských práv a základních svobod a čl. 2 odst. 1 Protokolu č. 7 k této úmluvě. Dovolací soud tedy není obecnou třetí instancí zaměřenou na přezkoumání všech rozhodnutí soudů druhého stupně a v celém rozsahu. Samotnou správnost a úplnost skutkových zjištění nemůže posuzovat už jen z toho důvodu, že není oprávněn bez dalšího přehodnocovat provedené důkazy, aniž by je mohl podle zásad ústnosti a bezprostřednosti v řízení o dovolání sám provádět.
Nejvyšší soud tedy zásadně nezasahuje do skutkových zjištění soudů nižších stupňů. Jen zcela výjimečně tak může učinit, pokud to odůvodňuje již výše zmíněný extrémní rozpor mezi skutkovými zjištěními soudů a provedenými důkazy. V takovém případě je zásah Nejvyššího soudu do skutkových zjištění nižších soudů nezbytný proto, aby byl dán průchod ústavně garantovanému právu obviněného na spravedlivý proces. Ústavní soud vymezil v podstatě tři skupiny vad důkazního řízení, jejichž přítomnost může mít za následek porušení práva na spravedlivý proces a v důsledku toho byl nutný zásah Ústavního soudu do skutkových zjištění. Do první skupiny takových vad náleží tzv. opomenuté důkazy, kdy soudy odmítly provést důkaz navržený účastníkem řízení, aniž by svůj postup věcně a adekvátně stavu věci odůvodnily. Patří sem i případy, kdy soudy sice provedly důkaz, avšak v odůvodnění svého rozhodnutí jej vůbec nezhodnotily. Další skupinu vadné realizace důkazního řízení tvoří případy, kdy důkaz, resp. jeho obsah, není získán procesně přípustným způsobem a jako takový neměl být vůbec pojat do hodnotících úvah soudů. Konečně třetí oblast zahrnuje případy svévolného hodnocení důkazů, tj. když odůvodnění soudních rozhodnutí nerespektuje obsah provedeného dokazování, dochází k tzv. deformaci důkazů a svévoli při interpretaci výsledků důkazního řízení.
Nejvyšší soud však dospěl k závěru, že v tomto případě nelze postup soudů při provádění a hodnocení důkazů zařadit ani do jedné z těchto skupin. Mezi skutkovými zjištěními okresního soudu, s nimiž se v napadeném rozsudku ztotožnil také krajský soud, a provedenými důkazy, neshledal Nejvyšší soud žádný rozpor, natož extrémní. Skutková zjištění soudů mají v provedených důkazech odpovídající obsahový základ a již soudy nižších stupňů se podstatnými námitkami obviněných proti skutkovým zjištěním zabývaly a vypořádaly se s nimi.
Obviněný J. H. v rámci dovolacího důvodu podle §265b odst. 1 písm. g) tr. ř. namítl, že skutková zjištění, ze kterých vycházely soudy, nejsou takového druhu ani rozsahu, aby mohl být zjištěný skutkový stav právně kvalifikován jako trestný čin založení, podpory a propagace hnutí směřujícího k potlačení práv a svobod člověka podle §403 odst. 1, odst. 2 písm. a), b) tr. zákoníku, neboť nedošlo k naplnění obligatorních znaků skutkové podstaty. Takto obecně formulovaná námitka pouze formálně odpovídá uplatněnému důvodu dovolání, když z dalšího obsahu dovolání a konkrétních námitek je zřejmé, že tento obviněný nesprávné právní posouzení skutku nezakládá na skutkových zjištěních soudů uvedených ve výroku o vině, ale tato zjištění považuje za nesprávná, neprokázaná a z toho pak dovozuje také nesprávné právní posouzení skutku. Výslovně také v dovolání následně uvádí, že skutková zjištění soudů „pokládá za z velké části neprokázaná“ a „na základě takto chybně zjištěného skutkového děje soudy dospěly k nesprávné právní kvalifikaci…“. Vyplývá to také z jeho námitky, že soudy měly postupovat podle zásady „in dubio pro reo“. Tato zásada, která vyplývá ze zásady presumpce neviny ( §2 odst. 2 tr. ř.), znamená, že za situace, kdy nelze odstranit dalším dokazováním důvodné pochybnosti o skutkové otázce významné pro rozhodnutí ve věci, je třeba rozhodnout ve prospěch obviněného. Tato zásada se vztahuje výlučně k otázce zjišťování skutkových okolností případu, nikoliv k právnímu posouzení skutku, jak má na mysli §265b odst. 1 písm. g) tr. ř. (viz např. usnesení Nejvyššího soudu ze dne 16. 2. 2017, sp. zn. 11 Tdo 1475/2016).
Za prokázané Obviněný J. H. považuje pouze, že se účastnil koncertu, měl na sobě oblečení s nápisy eighty eight, tričko s nápisem hate core a whiteprideworldwide, rovněž mnoho tetování se symboly např. Ku-klux-klanu a pak ještě, že jeho jméno a údajný podpis figuroval na nájemní smlouvě Kulturního domu J. v P. Z těchto skutečností, že ale nelze dovozovat jeho vinu. Pomíjí tak další rozhodná skutková zjištění soudů uvedená v bodě ad I./13. výroku o vině napadeného rozsudku, jež byla podkladem pro výše uvedené právní posouzení jeho jednání a z nichž vyplývá, že se dne 21. 3. 2009 ne pouze zúčastnil koncertu zahraničních hudebních skupin (White power music, Rodobrana, Strappo) a domácí skupiny Nomisterion, která vzhledem k zásahu policie již nevystoupila, ale tento koncert společně s dalšími spoluobviněnými zorganizoval konkrétně tím, že zajistil prostory pro akci, dne 21. 3. 2009 uzavřel s Kulturním domem J. nájemní smlouvu na sál a zajistil také ubytování pro členy zahraničních skupin. Koncertu se pak zúčastnilo nejméně 120 osob a probíhal způsobem uvedeným ve skutku.
Obviněný J. H. tak zejména popírá podstatné skutkové zjištění soudů, že společně s dalšími osobami zorganizoval daný koncert, kdy hudební produkce daných skupin na koncertě podporovala a propagovala hnutí prokazatelně směřující k potlačení práv a svobod člověka a hlásající rasovou, národnostní a náboženskou zášť a zášť vůči jiné skupině osob ve smyslu trestného činu podle §403 tr. zákoníku. Tetování a oblečení obviněného v tomto případě jen potvrzuje jeho myšlenkovou orientaci a ztotožnění s takovýmto hnutím, což se projevuje navenek v jeho konkrétním jednání a je proto bez významu námitka, že mikina a tričko sami o sobě nemohou odůvodnit skutkovou podstatu trestného činu, když je nenosil viditelně a stejně tak nebylo viditelné tetování. K námitce obviněného J. H., kterou popírá skutkové zjištění soudů, že spolu s dalšími obviněnými daný hudební koncert zorganizoval, lze odkázat na jednoznačnou původní výpověď spolumajitele kulturního domu, svědka M. Ř., že smlouvu na akci před jejím začátkem podepsal pan H., který přinesl i peníze. V hlavním líčení pak tento svědek uvedl, že trvá na své dřívější výpovědi a pravda je to, co uvedl v přípravném řízení, protože to bylo hned poté (viz sv. č. 24/č. l. 8048 tr. spisu). Zcela vytržená ze souvislosti je tedy námitka obviněného, že tento svědek u hlavního líčení uvedl, že žádnou smlouvu nesepisoval a jméno H. mu nic neříká. Je zjevné, že v hlavním líčení se jednalo o výpověď tohoto svědka po dlouhé době od události, kdy si již všechny okolnosti nepamatoval, ale po předestření původní výpovědi z přípravného řízení potvrdil její pravdivost. Není pak ani podstatné, kdo a s kým předem dohodl uzavření smlouvy, ale kdo ji svým podpisem uzavřel. Podíl obviněného na organizaci daného koncertu pak potvrzuje i protokol o sledování osob a věcí, fotodokumentace a videozáznam (č. l. 2413-2437 tr. spisu) z nichž vyplývá, že obviněný J. H. přijel jako první ke kulturnímu domu v den koncertu a více než dvě hodiny před jeho začátkem se podílel na organizaci jeho přípravy. O aktivním podílu obviněného J. H. na organizaci daného koncertu tak nejsou žádné pochybnosti. Dalšími skutkovými námitkami tohoto obviněného o neprokázání zajištění ubytování se pak již Nejvyšší soud nezabýval, protože jsou u hlediska právního posouzení skutku bez významu, stejně jako namítané zrušení původního opatření policie ohledně zahájení úkonů trestního řízení státním zástupcem dne 2. 4. 2009. Obviněný totiž jednal jako spolupachatel společně s dalšími spoluobviněnými D. P., M. F. a M. A. U spolupachatelů odpovídá každý z nich, jako by trestný čin spáchal sám a každému ze spolupachatelů se také přičítá celý škodlivý následek, pokud byl způsoben společným jednáním spolupachatelů a je zahrnut jejich společným úmyslem. Zákon přitom nevyžaduje, aby činnost všech spolupachatelů byla rovnocenná.
Pokud obviněný J. H. v souvislosti s jeho organizátorskou rolí, když je na P. také znám jako pořadatel hudebních koncertů a měl příslušné živnostenské oprávnění, poukázal na rozhodnutí Nejvyššího soudu (sp. zn. 3 Tdo 1174/2004) zabývající se organizováním koncertů osoby v rámci jejich podnikatelských aktivit za účelem dosažení zisku, tak zjištění soudů jasně prokazují, že se u něj pouze o tuto roli nejednalo. Odvolací soud to také na str. 103 rozsudku správně konstatoval.
Skutkové, a tedy mimo uplatněný důvod dovolání, jsou i námitky obviněného J. H. zpochybňující znalecký posudek JUDr. PhDr. Ivo Svobody, Ph.D., který je podle jeho názoru nepřezkoumatelný, vykazuje vady procesního i metodického charakteru, je nedostatečně odůvodněn a trpí vnitřními rozpory. Otázka hodnocení důkazů nespadá pod právní posouzení skutku a také nelze přehlédnout, že ve věci bylo opatřeno a provedeno více znaleckých posudků a více znalci, resp. ústavy, jak to podrobně popisuje okresní soud na str. 169 rozsudku a odvolací soud na str. 95 a 96 rozsudku. Z hlediska použitelnosti znaleckého posudku pak není podstatné, že uvedený znalec byl následně pravomocně odsouzen za úmyslný trestný čin a až později po podání znaleckého posudku zaniklo jeho oprávnění vykonávat znaleckou činnost.
Namítá-li obviněný J. H., že se odvolací soud dostatečně nevypořádal s argumentací týkající se samotné délky trestního řízení, tak ani tato námitka ohledně délky řízení jednak nespadá pod uplatněný důvod dovolání, a navíc je také zaměřená proti odůvodnění rozhodnutí, resp. jeho nedostatečnosti. Nad rámec rozhodnutí Nejvyšší soud uvádí, že Ústavní soud uvedl v obviněným zmíněném rozhodnutí ze dne 6. 9. 2006, sp. zn. II. ÚS 535/03, že „si je vědom skutečnosti, že kritérium přiměřené lhůty ve smyslu čl. 6 odst. 1 Úmluvy nelze vykládat paušálně stanovením určité konkrétní délky konání trestního stíhání, jejímž překročením by bez dalšího došlo k porušení citovaného ustanovení Úmluvy o ochraně lidských práv a základních svobod. S ohledem na svou rozhodovací praxi, resp. praxi Evropského soudu pro lidská práva, je zřejmé, že dobu trvání trestního řízení delší než šest let je třeba považovat za spíše výjimečnou a v případě absence zřejmých a významných důvodů pro překročení této hranice nelze trvání trestního stíhání v délce vyšší tolerovat“. Dále také Ústavní soud uvedl, že „ve svém nálezu ze dne 31. 3. 2005, sp. zn. I. ÚS 554/04 (publikovaný pod č. 67 Sbírky nálezů a usnesení Ústavního soudu, svazek 36, str. 707; dostupný také na www.judikatura.cz ), dovodil povinnost obecných soudů kompenzovat porušení práva na přiměřenou délku řízení podle čl. 6 odst. 1 Úmluvy, a to využitím všech takových prostředků, které jim trestní právo poskytuje. Za tyto lze mimo jiné označit upuštění od potrestání, mimořádné snížení trestu odnětí svobody pod dolní hranici trestní sazby, které lze využít tehdy, odůvodňují-li to mimo jiné i okolnosti případu a bylo-li by použití zákonné trestní sazby nepřiměřené, podmíněný odklad takto eventuelně vyměřeného trestu či v krajním případě zastavení trestního stíhání. Evropský soud pro lidská práva považuje za dostatečnou kompenzaci porušeného práva na přiměřenou délku řízení i pouhé zmírnění trestu, ovšem pouze v případech, kdy bylo soudem užito výslovně z důvodu porušení práva na projednání věci v přiměřené lhůtě a ten současně uvede, v jaké míře byl trest z tohoto důvodu zmírněn (srov. výše cit. nález Ústavního soudu, sp. zn. I. ÚS 554/04, a rozsudek Evropského soudu pro lidská práva Eckle v. SRN, 1982)“.
Ústavní soud tedy konstatoval, že dobu trvání trestního řízení delší než šest let je třeba považovat za spíše výjimečnou a nelze trvání trestního stíhání v délce vyšší tolerovat, ale v případě absence zřejmých a významných důvodů pro překročení této hranice. Tato hranice v daném případě ale nijak výrazně překročena nebyla, a to přesto, že okolnosti odůvodňující její překročení v této věci byly, zejména vzhledem k počtu obviněných, rozsahu trestné činnosti a časové náročnosti rozsáhlého dokazování. Okresní soud v souvislosti s ukládáním trestu také uvedl, že nemohl přehlédnout dobu více jak 5 roků, která uplynula od spáchání trestné činnosti, přičemž ale konstatoval, že tato je dána zejména složitostí, náročností a rozsahem věci i dokazování v hlavním líčení. Je tak zřejmé, že při ukládání trestu již okresní soud délku řízení kompenzoval, když uložil podmíněně odložený trest odnětí svobody na samé dolní hranici zákonné trestní sazby (3 léta až 10 let odnětí svobody), v případě J. H. navíc trest souhrnný. Stejně pak rozhodl i soud odvolací. Přitom z hlediska počtu obviněných osob, rozsahu trestního spisu a obsáhlosti dokazování před soudem, se nejedná o natolik neúměrně dlouhou dobu, aby přicházelo v úvahu např. zastavení trestního stíhání, když jde o věc obsahově značného rozsahu a časově náročnou. Také Ústavní soud takovou kompenzaci připustil pouze v krajním případě.
Protože námitky obviněného J. H. neodpovídaly uplatněnému důvodu dovolání a Nejvyšší soud neshledal ohledně tohoto obviněného ve věci ani extrémní rozpor mezi provedenými důkazy a na jejich základě učiněnými skutkovými zjištěními, bylo jeho dovolání odmítnuto podle §265i odst. 1 písm. b) tr. ř. jako podané z jiného důvodu, než je uveden v §265b tr. ř.
Obviněný D. P. uplatnil proti skutku uvedenému v bodě III. výroku o vině námitku, že soudy vymezený skutek není trestným činem, protože s ohledem na věci zajištěné u něj, nelze jeho jednání posuzovat jako spočívající v úmyslném vytváření podmínek pro spáchání zvlášť závažného zločinu, a to „rovněž s ohledem na zásadu ultima ratio“. Takto vymezená námitka proti správnosti právního posouzení skutku zjištěného soudy, stejně jako námitka ohledně aplikace principu „ultima ratio“, který souvisí se zásadou subsidiarity trestní represe podle §12 odst. 2 tr. zákoníku, odpovídá uplatněnému důvodu dovolání podle §265b odst. 1 písm. g) tr. ř. Tyto námitky ale jsou zjevně neopodstatněné.
Hmotněprávní námitka o nesprávném právním posouzení skutku je do značné míry založená na námitkách primárně skutkové povahy, tedy proti správnosti skutkových zjištění, která se pak až následně stala podkladem pro právní posouzení skutku.
Pokud jde o námitku obviněného D. P., že se v bodě III. výroku o vině nejedná o přípravu trestného činu podle §403 odst. 1, 2 písm. a), b) tr. zákoníku, nemá tato námitka na trestnost jeho jednání uvedeného v bodě I. a III. výroku o vině podstatný vliv, protože se jedná pouze o méně významnou vývojovou část celého takto právně posouzeného jednání. Zakládá ji navíc pouze na části skutku, že přechovával za účelem další distribuce, zejména zájemcům z řad členů a sympatizantů uvedených hnutí, jakož i dalším osobám a subjektům, CD nosiče s hudebními nahrávkami, a to s vědomím, že texty nahrávek a grafická provedení na nosičích a bookletech oslavují a propagují v současné době existující neonacistická a rasistická hnutí Blood & Honour, Ku-Klux-Klan, Hammerskins Nation, jejich složky a čelní představitele (a dále šíří extrémně pravicové myšlenky neonacismu, extrémního nacionalismu, rasismu, xenofobie, vyzývají k násilím proti lidem jiné barvy pleti, jiného vyznání či politického smýšlení a tyto hanobí).
Obviněný však zejména přehlíží, že z hlediska přípravného jednání je významnou další část téhož skutku, jímž byl uznán vinným a kterou v dovolání vůbec nezmiňuje, že o možné distribuci započal s případnými zájemci již komunikovat, a dále přechovával i další věci, a to větší množství samolepek taktéž za účelem distribuce, zejména zájemcům z řad členů a sympatizantů uvedených hnutí, případně za účelem vylepení na veřejnosti přístupných místech, a to s vědomím, že celkovým vyobrazením v textové i grafické části propagují v různých modifikacích neonacistické hnutí Národní odpor.
Nelze přisvědčit skutkové námitce obviněného D. P., pokud v souvislosti s jeho nesouhlasem se závěrem soudů o přechovávání daných věcí za účelem další distribuce v dovolání namítá, že všechny věci nalezené u něj při domovní prohlídce jsou jeho osobními věcmi výhradně pro jeho potřebu a v podstatě všechna zabavená CD legálně zakoupil v SRN, kde jsou povolena k prodeji. Z hlediska prokázání závěru soudů o zamýšlené distribuci CD a samolepek, jako vytváření podmínek pro podporu a propagaci daného hnutí, lze vedle celkového množství a místa uložení těchto věcí poukázat na již okresním soudem uvedený a při domovní prohlídce u něj rovněž zajištěný balíček 35 CD s podacím lístkem, který byl adresován do zahraničí a D. P. byl uveden jako odesílatel (str. 150 rozsudku). O jejich určení k distribuci, nikoliv tedy k tvrzené vlastní potřebě, pak svědčí také počet 10 ks CD stejného druhu zajištěných při domovní prohlídce. Nejvyšší soud proto nepřisvědčil námitce obviněného D. P., že žádný důkaz neprokazuje přechovávání daných věcí za účelem distribuce. Pro posouzení, zda určité CD jsou v České republice svým obsahem v rozporu s příslušnými ustanoveními trestního zákoníku, je pak podstatná naše právní úprava a je proto bez významu námitka, že některé CD jsou volně v prodeji v cizině, resp. v jiném členském státě Evropské unie.
Pod uplatněný důvod dovolání podle §265b odst. 1 písm. g) tr. ř. nelze podřadit ani procesní námitku obviněného D. P. ohledně nepoužitelnosti důkazu záznamem koncertu dne 21. 3. 2009 v Kulturním domě J. v P. Tato námitka se týká jednání uvedeného v bodě I./13. výroku o vině s tím, že tento důkaz byl opatřen v rozporu se zákonem, protože policie záznam koncertu pořídila pouze se souhlasem provozovatele kulturního domu, ale bez souhlasu spoluobviněného J. H., který měl sál pronajatý a jedině on tak mohl dát souhlas policii ke vstupu do sálu a k pořízení záznamu akce. K tomu Nejvyšší soud pouze připomíná již odvolacím soudem konstatovanou skutečnost, že v rozporu s touto námitkou obviněného D. P. naopak spoluobviněný J. H. v dovolání namítá, že žádný sál pronajatý neměl a má pochybnosti o tom, kdo vlastně nájemní smlouvu uzavřel.
K otázce použitelnosti daného záznamu koncertu jako důkazu, se vyjádřil odvolací soud, když tato námitka byla uplatněna již v odvolání obviněného D. P. Odvolací soud pak dospěl na str. 99 odůvodnění rozsudku k závěru, že se u záznamu koncertu nejedná o důkaz nezákonně opatřený a v řízení před soudem je proto jako důkaz použitelný. Nejvyšší soud ale zdůrazňuje, a to bez ohledu na zákonnost nebo nezákonnost tohoto důkazu, že není soudem odvolacím a v případě takovýchto námitek procesních pochybení stojících mimo zákonné důvody dovolání, posuzuje jejich význam pouze z hlediska zachování pravidel spravedlivého procesu jako celku. Ne každé porušení procesních předpisů a s tím spojených práv obviněného, totiž automaticky musí vést ke zrušení napadeného rozhodnutí nebo předcházejícího řízení. Takový postup je odůvodněn pouze v případě závažných vad, kdy Nejvyšší soud dospěje k závěru, že namítané procesní pochybení je ne pouze důvodné, ale zejména svým významem a intenzitou představuje natolik závažný zásah do práv obviněného, že trestní řízení jako celek, a tedy i jeho výsledek, se může jevit jako nespravedlivé. Naopak není tedy důvod vyvozovat v řízení o dovolání důsledky pouze z případného dílčího porušení procesních pravidel v situaci, kdy ze strany orgánů činných v trestním řízení sice došlo k určitému pochybení, avšak jeho intenzita a důsledky spravedlnost procesu jako celek narušit nemohla. V případě námitky nezákonně opatřeného, a tedy nepoužitelného důkazu, je pak rozhodující otázka významu daného důkazu, resp. jeho důkazní hodnoty pro rozhodnutí soudu.
V tomto případě namítaný důkaz poskytuje přehled o účasti obviněných na koncertě a o jeho průběhu, takže se jedná o významný důkaz k prokázání viny, a proto se Nejvyšší soud otázkou jeho zákonnosti zabýval.
Jak vyplývá z protokolu o sledování osob a věci (viz č. l. 2413/sv. č. 7 tr. spisu), sledování bylo provedeno podle §158d tr. ř. na základě povolení státní zástupkyně ze dne 17. 12. 2008. Tuto skutečnost obviněný D. P. nezpochybňuje a pouze namítá, že záznam je jako důkaz nepoužitelný, protože byl opatřen v rozporu se zákonem, když policie záznam koncertu pořídila pouze se souhlasem provozovatele kulturního domu, ale bez souhlasu spoluobviněného J. H., který měl sál pronajatý. Tato námitka ale nemá žádný vliv na zákonnost opatření, a tedy i použitelnost daného důkazu, který byl opatřen v souladu s ustanovením §158d tr. ř.
Podle §158b tr. ř. je policejní orgán oprávněn v řízení o úmyslném trestném činu používat operativně pátrací prostředky, kterými se rozumí předstíraný převod, sledování osob a věcí a použití agenta. Zvukové, obrazové a jiné záznamy získané při použití operativně pátracích prostředků způsobem odpovídajícím ustanovením tohoto zákona lze podle tohoto zákonného ustanovení použít jako důkaz.
Jak vyplývá z ustanovení §158d tr. ř. (Sledování osob a věcí), sledováním osob a věcí se rozumí získávání poznatků o osobách a věcech prováděné utajovaným způsobem technickými nebo jinými prostředky. Sledování, při kterém mají být pořizovány zvukové, obrazové nebo jiné záznamy, lze uskutečnit pouze na základě písemného povolení státního zástupce. Pokud má být sledováním zasahováno do nedotknutelnosti obydlí, do listovního tajemství nebo zjišťován obsah jiných písemností a záznamů uchovávaných v soukromí za použití technických prostředků, lze je uskutečnit jen na základě předchozího povolení soudce. Bez splnění těchto podmínek lze sledování provést, pokud s tím výslovně souhlasí ten, do jehož práv a svobod má být sledováním zasahováno. Je-li takový souhlas dodatečně odvolán, sledování se neprodleně zastaví.
Namítaný souhlas spoluobviněného J. H., který měl pronajatý prostor přístupný veřejnosti, tak nebyl potřebný a jeho absence je zcela bez významu.
Nejvyšší soud rovněž neshledal, že by použitím záznamů o sledování a připojených protokolů došlo k porušení zásady přiměřenosti, vyjádřené v ustanovení §2 odst. 4 tr. ř., podle kterého jsou orgány činné v trestním řízení povinny projednávat trestní věci s plným šetřením práv a svobod zaručených Listinou základních práv a svobod a mezinárodními smlouvami o lidských právech a základních svobodách, jimiž je Česká republika vázána. Při provádění úkonů trestního řízení lze do těchto práv osob, jichž se takové úkony dotýkají, zasahovat jen v odůvodněných případech na základě zákona a v nezbytné míře pro zajištění účelu trestního řízení. Postup orgánů činných v trestním řízení byl zákonný a také ústavně konformní, když nedošlo k porušení Čl. 7 odst. 1 Listiny základních práv a svobod (nedotknutelnost osoby a jejího soukromí je zaručena a omezena může být jen v případech stanovených zákonem), ani k porušení jiných ústavních práv obviněného.
Namítá-li obviněný D. P., že nelze zaměňovat pojmy hnutí a ideologie s tím, že texty uvedené v rozsudku nepodporují žádné konkrétní hnutí ale myšlenky, ideje popřípadě ideologii a každý, kdo vyznává stejné myšlenky či ideje jako určité hnutí, ještě nemusí být nutně jeho členem, představitelem nebo propagátorem, že k uznání viny podle §403 tr. zákoníku musí být prokázáno, že svým jednáním podporoval nebo propagoval konkrétní existující hnutí, tak se jedná o skutkovou námitku popírající zjištění soudu uvedená ve výroku o vině napadeného rozsudku. Zejména pak popírá závěr soudu, že se také D. P. s dalšími obviněnými podílel na organizaci, personálním a materiálním zajištění a uspořádání koncertů tzv. white power music, a to s vědomím, že v jejich průběhu, kterému byli přítomni, dojde ze strany účinkujících interpretů i dalších přítomných osob k šíření extrémně pravicových myšlenek neonacismu, extrémního nacionalismu, rasismu, xenofobie a výzvám k násilí proti lidem jiné barvy pleti, jiného vyznání či politického smýšlení, oslavování a propagaci neonacistických hnutí. Nejedná se tedy o zaměňování hnutí a ideologie, ani o pouhé myšlenky nebo ideje, které obviněný D. P. pouze zastává. Právo na vyjádření názoru nebo politického postoje, nesmí být zaměňováno za právo libovolnými prostředky hlásat nenávist a zlo. Také z jeho strany se jedná naopak o aktivní veřejnou podporu a propagování hnutí směřujících k potlačení základních lidských práv a svobod, nenávistných projevů a výzev k násilí, vůči kterým se demokratická společnost musí bránit i cestou trestního postihu takovýchto jedinců. Tedy jedinců kteří, zřejmě ve falešném přesvědčení o vlastní dokonalosti, vidí chyby všude jinde jen ne u sebe, nejsou schopni uznat tragické historické zkušenosti lidstva s hnutími potlačujícími základní práva a svobody, snaží se popírat nepopiratelné a odmítají nezvratná fakta o lidském utrpení a milionech obětí na životech lidí právě v důsledku toho, že lidi smýšlející obdobně jako obviněný D. P. dostali možnost své smýšlení a cíle prosadit v praxi.
Hmotně právní povahy, a tedy odpovídající uplatněnému důvodu dovolání podle §265b odst. 1 písm. g) tr. ř., je ale námitka obviněného D. P. ohledně uplatnění principu „ultima ratio“. Tuto námitku obviněný předně uplatnil nesprávně z formálního hlediska, protože v ní spatřuje důvod nenaplnění znaků účastenství ve formě přípravy daného trestného činu. Tento princip se ale uplatní v případě, že jednání pachatele vykazuje všechny znaky uvedené v trestním zákoníku včetně znaků účastenství, je tedy daným trestným činem, ale jedná se o méně závažný trestný čin.
Námitka obviněného ohledně nepoužití principu „ultima ratio“ souvisí se zásadou subsidiarity trestní represe, která rovněž spadá pod uplatněný důvod dovolání podle §265b odst. 1 písm. g) tr. ř. Je ale zjevně neopodstatněná. Nejvyšší soud uvedl ve Stanovisku trestního kolegia k výkladu ustanovení §12 odst. 2 tr. zákoníku o zásadě subsidiarity trestní represe, včetně výkladu pojmu společenská škodlivost činu a výkladu aplikace principu „ultima ratio“ (sp. zn. Tpjn 301/2012), že trestným činem je podle trestního zákoníku takový protiprávní čin, který trestní zákon označuje za trestný a který vykazuje znaky uvedené v tomto zákoně ( §13 odst. 1 tr. zákoníku). Zásadně tedy platí, že každý protiprávní čin, který vykazuje všechny znaky uvedené v trestním zákoníku, je trestným činem a je třeba vyvodit trestní odpovědnost za jeho spáchání. Tento závěr je však v případě méně závažných trestných činů korigován použitím zásady subsidiarity trestní represe ve smyslu §12 odst. 2 tr. zákoníku, podle níž trestní odpovědnost pachatele a trestněprávní důsledky s ní spojené lze uplatňovat jen v případech společensky škodlivých, ve kterých nepostačuje uplatnění odpovědnosti podle jiného právního předpisu. Úvaha o tom, zda jde o čin, který s ohledem na zásadu subsidiarity trestní represe není trestným činem z důvodu nedostatečné společenské škodlivosti případu, se uplatní za předpokladu, že posuzovaný skutek z hlediska spodní hranice trestnosti neodpovídá běžně se vyskytujícím trestným činům dané skutkové podstaty. O takový případ se ale v této trestní věci obviněného D. P. nejedná, když jde naopak o typický případ této trestné činnosti, a navíc v kvalifikované skutkové podstatě §403 odst. 1, odst. 2 písm. a), b) tr. zákoníku.
Obviněný D. P. uplatnil také důvod dovolání podle §265b odst. 1 písm. j) tr. ř. a v souladu s ním namítl, že u něj bylo podle §101 odst. 1 písm. c) tr. zákoníku rozhodnuto o zabrání věci, aniž byly pro to splněny zákonné podmínky, když se u něj nejedná o žádnou věc vymezenou v ustanovení §70 tr. zákoníku.
Podle §70 odst. 1 tr. zákoníku (ve znění účinném v době rozhodování odvolacího soudu), soud uloží trest propadnutí věci, kterou pachatel získal trestným činem nebo jako odměnu za něj. Podle §70 odst. 2 tr. zákoníku soud může uložit trest propadnutí věci,
a) které bylo užito k spáchání trestného činu nebo která byla k spáchání trestného činu určena, nebo
b) kterou pachatel, byť jen zčásti, nabyl za věc uvedenou v odstavci 1, pokud hodnota věci uvedené v odstavci 1 není ve vztahu k hodnotě nabyté věci zanedbatelná.
Podle §101 odst. 1 písm. c) tr. zákoníku (ve znění účinném v době rozhodování odvolacího soudu), nebyl-li uložen trest propadnutí věci uvedené v §70 tr. zákoníku, může soud uložit, že se taková věc zabírá, ohrožuje-li bezpečnost lidí nebo majetku, popřípadě společnosti, anebo hrozí nebezpečí, že bude sloužit ke spáchání zločinu.
Z citovaného ustanovení §101 odst. 1 písm. c) tr. zákoníku je tak zřejmé, že se jedná o zabrání takových věcí, u kterých nebyly splněny podmínky pro uložení trestu jejich propadnutí. Ochranné opatření zabrání věci podle §101 odst. 1 písm. c) tr. zákoníku je tedy náhradním institutem ve vztahu k věci, ohledně které nelze uložit trest propadnutí věci, ale jedná se o věc ohrožující svojí povahou bezpečnost lidí nebo majetku, popřípadě společnosti, anebo hrozí nebezpečí, že bude sloužit ke spáchání zločinu. Bezpečnost lidí nebo majetku vyžaduje zabrání takových věcí, které jsou těmto zájmům samy o sobě nebezpečné a tato nebezpečnost vychází přímo z jejich vlastností (např. zakázané zbraně a střelivo, výbušniny, narkotika, jedy apod.). Zabrání věci podle citovaného ustanovení trestního zákoníku, ale může být vysloveno nejen u věci, která sama o sobě nebo po provedených úpravách je schopna ohrozit bezpečnost lidí nebo majetku, popřípadě společnosti, ale i u jiných věcí, které sice samy nepředstavují takové ohrožení, pokud však ze zjištěných skutkových okolností vyplývá hrozba nebezpečí, že budou sloužit ke spáchání zločinu. Účelem zabrání věci je tedy odebrat pachatelům prostředky sloužící k páchání nebo podporování trestné činnosti, přičemž u nich nebyly splněny podmínky pro uložení trestu propadnutí věci podle §70 tr. zákoníku, ale věc je významná pro naplnění zákonných znaků trestného činu. Také v případě zabrání věci podle §101 odst. 1 písm. c) tr. zákoníku musí ale jít o věc uvedenou v §70 odst. 1 tr. zákoníku, která může být předmětem trestu propadnutí věci.
Okresní soud uložení ochranného opatření ve formě zabrání věci podle §101 odst. 1 písm. c) tr. zákoníku odůvodnil tím, že u daných věcí nebylo prokázáno realizované šíření na veřejnosti ale pouze jejich přechovávání, přičemž se ale jedná podle znaleckých posudků o věci, které hanobí, podněcují k násilí, podporují či propagují hnutí. Odvolací soud se v tomto ohledu omezil v odůvodnění rozsudku pouze na konstatování, že již rozhodnutí soudu prvního stupně o zabrání věci bylo „adekvátní“. Soudy neuvedly, že dospěly k závěru, že vzhledem k charakteru předmětných věcí, u kterých nebylo rozhodnuto o jejich propadnutí, tyto ohrožují bezpečnost lidí nebo majetku, popřípadě společnosti, anebo hrozí nebezpečí, že budou sloužit ke spáchání zločinu.
Předmětem zabrání věci ale může být pouze taková věc, která je k spáchanému trestnému činu, popřípadě k činu jinak trestnému ve vztahu předpokládaném ustanovením §70 odst. 1 písm. a) nebo b) tr. zákoníku, a která by jinak mohla být prohlášena podle tohoto ustanovení za propadlou, pokud by byly splněny všechny podmínky nezbytné k uložení trestu propadnutí věci (viz rozhodnutí publikované pod č. 16/1966 Sb. rozh. tr.). Pokud zde takový vztah není, nemohou být splněny v tomto odstavci uvedené podmínky pro vyslovení zabrání věci. Např. zjištění, že pachatel měl v době spáchání činu věc u sebe, aniž tato okolnost měla jakýkoliv význam pro naplnění zákonných znaků jím spáchaného trestného činu, nestačí k uložení tohoto ochranného opatření (viz rozhodnutí publikované pod č. 13/1994 Sb. rozh. tr.). Tak je tomu i v tomto případě, kdy soudy mají za prokázané pouze to, že dané věci obviněný D. P. pouze přechovával, tedy měl je u sebe. Okolnost, že jiné jeho věci i obdobné povahy užil či byly určeny k spáchání trestného činu a bylo proto rozhodnuto ohledně nich o trestu propadnutí věci, nezakládá u dalších věcí obdobné povahy, které pouze přechovával, vztah ke spáchanému trestnému činu podle §70 tr. zákoníku a nemohou proto být zabrány podle §101 odst. 1 písm. c) tr. zákoníku.
Ve smyslu §70 tr. zákoníku (ve znění účinném v době rozhodování odvolacího soudu) tedy musí jít o věc kterou pachatel získal trestným činem nebo jako odměnu za něj, které bylo užito k spáchání trestného činu nebo která byla k spáchání trestného činu určena, nebo kterou pachatel, byť jen zčásti, nabyl za věc, kterou získal trestným činem nebo jako odměnu za něj. Možnost zabrání věci jako následek činu jinak trestného přichází v úvahu v případech upravených v §101 odst. 1 písm. c) tr. zákoníku např. při činu spáchaném osobou pro nedostatek věku trestně neodpovědnou (viz komentář ASPI k §101 tr. zákoníku).
Na rozdíl od případů uvedených v §101 odst. 1 pod písm. a), b) tr. zákoníku, věc nebo jiná majetková hodnota uvedená pod písm. c) může náležet komukoli, bez ohledu na to, zda měl nějaký vztah k trestnému činu nebo k jeho pachateli. Rozhodný je pouze vztah zabírané věci k trestnému činu, jehož spáchání odůvodňuje uložení tohoto ochranného opatření a dále naplnění podmínky, že jde o věc uvedenou v §70 tr. zákoníku, která ohrožuje bezpečnost lidí nebo majetku, popřípadě společnosti, anebo hrozí nebezpečí, že bude sloužit ke spáchání zločinu.
Námitka obviněného D. P., že bylo podle §101 odst. 1 písm. c) tr. zákoníku rozhodnuto o zabrání věci, aniž byly pro to splněny zákonné podmínky, když se u něj nejedná o žádnou věc vymezenou v ustanovení §70 tr. zákoníku, je proto důvodná. V tomto rozsahu byl proto ohledně něj rozsudek krajského soudu zrušen, když podmínky pro zabrání věci a důvod zrušení se přezkoumávají a posuzují u každého obviněného individuálně a v případě obviněného D. P. se tak stalo z podnětu jeho dovolání.
Uplatněným důvodům dovolání pak neodpovídá námitka obviněného D. P., že napadený rozsudek je nepřezkoumatelný, protože krajský soud zcela zrušil rozsudek soudu prvního stupně, ale sám neuvedl a neodůvodnil žádné konkrétní zjištění ohledně viny a v odůvodnění pouze odkazuje na závěry uvedené v odůvodnění zrušeného a již neexistujícího rozsudku.
Právo na spravedlivý proces zahrnuje i povinnost obecných soudů vypořádat se se vším, co v průběhu řízení vyšlo najevo a co účastníci řízení tvrdí, má-li to vztah k projednávané věci. Pokud soudy této zákonné povinnosti nedostojí a zjištěnými skutečnostmi nebo tvrzenými námitkami se nezabývají vůbec nebo se s nimi nevypořádají dostatečně, má to za následek vadu řízení, promítající se jako zásah do ústavně zaručeného práva na spravedlivý proces podle čl. 6 odst. 1 Úmluvy (pozn. „Každý má právo na to, aby jeho záležitost byla spravedlivě, veřejně a v přiměřené lhůtě projednána nezávislým a nestranným soudem…“) a do práva na soudní ochranu podle čl. 90 Ústavy (pozn. „Soudy jsou povolány především k tomu, aby zákonem stanoveným způsobem poskytovaly ochranu právům…“) a čl. 36 odst. 1 Listiny (pozn. „Každý se může domáhat stanoveným postupem svého práva u nezávislého a nestranného soudu…“), protože právu na spravedlivý proces odpovídá povinnost obecných soudů svá rozhodnutí řádně odůvodnit a vypořádat se všemi důkazy.
Obviněným D. P. namítaný postup odvolacího soudu ale není vyloučen v situaci, kdy se odvolací soud na základě opakovaných námitek, jimiž se zabýval již soud prvního stupně, zcela ztotožnil s hodnocením důkazů soudem prvního stupně, s jeho skutkovými zjištěními i jejich právním posouzením a nebýt několika pouze formálních nedostatků, přicházelo by v úvahu zamítnutí odvolání, a tedy potvrzení rozsudku soudu prvního stupně. Znovu opakovat tytéž argumenty by naopak bylo pouhým formalismem, když přes zrušení rozsudku soudu prvního stupně tento nadále existuje v materializované podobě, byl řádně doručen všem dotčeným osobám, které jej tak mají k dispozici a seznámily se s jeho obsahem.
Obviněný V. F. v dovolání namítá nepřezkoumatelnost napadeného rozsudku, a to ze stejných důvodů jako obviněný D. P. K této námitce proto odkazuje Nejvyšší soud na část odůvodnění tohoto rozhodnutí týkající se uvedeného spoluobviněného. Pokud dále obviněný V. F. uvedl v dovolání také další procesní námitky ohledně údajně policií nezákonně získaného důkazu záznamem koncertu v Kulturním domě J. v P. dne 21. 3. 2009 a o použití nezákonného odposlechu obviněného M. F. s jeho obhájkyní, tak těmito se Nejvyšší soud nezabýval, protože namítaná procesní pochybení nemají k obviněnému V. F. žádný vztah. Obviněný V. F. nebyl totiž odsouzen za jednání uvedené v bodě ad I./13. výroku o vině, jehož se předmětný záznam koncertu týká a nejednalo se také o odposlech jeho telefonického rozhovoru s obhájcem. Z hlediska spravedlivého procesu jako celku, je pak bez významu také námitka toho obviněného týkající se nedoručení rozhodnutí o jeho stížnosti proti usnesení, jímž byla zamítnuta jeho žádost o bezplatnou obhajobu.
V rámci důvodu dovolání podle §265b odst. 1 písm. g) tr. ř., ohledně bodu V. výroku o vině napadeného rozsudku, pak obviněný V. F. namítá, že v tomto bodě vymezený skutek není trestným činem, když není dána spojitost s užitou právní kvalifikací, protože podle něj zcela absentuje jakákoli výzva, podněcování a také skupina osob, vůči které by takové jednání mělo směřovat, dále úmysl podněcovat k nenávisti a veřejnost jednání, když dané CD veřejně nepublikoval ani neprezentoval. Rovněž text „tak jako býci i my proti rudým jdem“, že není podněcováním ani výzvou k chování, ale pouze konstatováním. Ohledně jednání v tomto bodě výroku o vině byl obviněný V. F. (společně se spoluobviněným P. K.) uznán vinným přečinem podněcování k nenávisti vůči skupině osob nebo k omezování jejich práv a svobod podle §356 odst. 1, odst. 3 písm. a) tr. zákoníku.
Citované námitky odpovídají uplatněnému důvodu dovolání, protože směřují proti právnímu posouzení skutku, jak byl zjištěn soudy. Nejvyšší soud jim ale nemohl nepřisvědčit, protože obviněný sice namítá, že v bodě V. rozsudku vymezený skutek není trestným činem z výše uvedených důvodů, ale naplnění namítaných znaků je naopak z něj zcela zřejmé. Ve výroku o vině v bodě V., jak je výše v plném znění citován, je zejména uvedeno, že obvinění V. F. a P. K., jako sympatizanti neonacistického hnutí Národní odpor a členové hudební formace Attack, po předchozí dohodě mezi sebou a se spoluobviněným M. F., sjednali nahrání a vyprodukování hudebního alba s názvem „No remorse“, a to vše s vědomím, že předmětné CD bude jimi a dalšími osobami aktivně dále šířeno, k čemuž také následně došlo, CD bylo prodáváno a vystaveno v prodejně a současně prezentováno v internetové nabídce obchodu na veřejně dostupných stránkách celosvětové sítě internet www.hatecore-shop.cz a zároveň mělo být dále šířeno i V. F., který za tímto účelem nabyl a ve svém bydlišti přechovával celkem 56 ks tohoto CD, jenž obsahuje mimo jiné hudební skladbu, která obsahuje k podnícení násilí cíleně směřující text konkrétně ve skutku uvedený, určený pro sympatizanty krajní radikální pravice preferující ideologii nacismu, resp. neonacismu, přičemž podle názorových směrů ideologie neonacismu v porovnání s ideologií nacismu, resp. nacionálního socialismu jsou v textu zakomponovány pojmy a přirovnání, která mají spojitost právě s obdobím tzv. Třetí říše, z textu je patrný nadměrný nacionalismus v podání subkultury skinheads a v kontextu její přirovnání k nacistickému vojsku a boji proti rudým neboli komunismu, svým textem stopy 08 – Den za dnem uvedeným též na bookletu, např.: „ Boj začíná – vpřed jdem. Zdar bojovníkům! Tak jako býci i my proti rudým jdem… “ podněcují k násilí proti komunistům (krajní levici), jde o projev násilí vůči odpůrcům pravicového hnutí, na zadní straně bookletu je výslovně a zřetelně uvedeno v neonacistické scéně používané slovní heslo Good Night Left Side (Dobrou noc levá strano), svým obsahem podněcující k násilí a nenávisti vůči antifašistické levici.
Námitka obviněného, že zcela absentuje jakákoli výzva a podněcování a také skupina osob, vůči které by takové jednání mělo směřovat, dále úmysl podněcovat k nenávisti a veřejnost jednání, když dané CD veřejně nepublikoval ani neprezentoval, je tak v přímém rozporu se soudy zjištěnými skutečnostmi uvedenými ve výroku o vině ad V. napadeného rozsudku. Obviněným v dovolání namítaná část textu „tak jako býci i my proti rudým jdem“, kterou zcela izolovaně hodnotí s tím, že není podněcováním ani výzvou k chování, je pak pouze minimální částí celkového závadového obsahu na daném CD.
Přečin podněcování k nenávisti vůči skupině osob nebo k omezování jejich práv a svobod podle §356 odst. 1, odst. 3 písm. a) tr. zákoníku, se dopustí ten, kdo veřejně podněcuje k nenávisti k některému národu, rase, etnické skupině, náboženství, třídě nebo jiné skupině osob nebo k omezování práv a svobod jejich příslušníků a spáchá-li čin tiskem, filmem, rozhlasem, televizí, veřejně přístupnou počítačovou sítí nebo jiným obdobně účinným způsobem. Objektem tohoto přečinu je rovnost lidí bez zřetele na jejich národnost, etnickou skupinu, rasu, náboženství, třídní či jiné skupinové rozdíly. Poskytuje se tu ochrana před jednáním spočívajícím ve veřejném podněcování k nenávisti k některému národu, etnické skupině, rase, náboženství, třídě nebo jiné skupině osob nebo k omezování práv a svobod jejich příslušníků. Skupinu osob zákon nijak nespecifikuje, ale může jít o jakoukoli skupinu osob bez bližšího určení. Cílová skupina osob, vůči kterým směřuje podněcování, nemusí být ani přítomna na místě, kde k podněcování došlo, ale musí mít určitý sjednocující prvek (národnost, rasa, vyznání nebo jiné názorové sjednocení), proti kterému pachatel veřejně podněcuje. Daný přečin poskytuje ochranu všem takovým skupinám, bez ohledu na to, zda jsou nebo nejsou nějak formálně organizovány a je dokonán již veřejně pachatelem proneseným projevem, jehož obsahem je podněcování. K podněcování ale může dojít i nepřímo, šířením obsahu takového projevu na veřejnosti i předem neurčenému okruhu osob. K bezprostřednímu vyvolání nenávisti nebo k jednání směřujícímu k omezování práv a svobod příslušníků národa, rasy, etnické skupiny, náboženství, přitom nemusí dojít.
Z celého jednání uvedeného v bodě ad V. výroku o vině je zřejmé, že obviněný V. F. daným jednáním namítané znaky tohoto přečinu naplnil.
Pokud obviněný V. F. k bodu I./4., 5., 9., 11. a 12. výroku o vině v dovolání poukazuje na Zprávu o extremismu z roku 2011 a 2012, podle které Národní odpor již není hnutím ale jen jakousi ideovou platformou, tak to sice odpovídá skutečnosti, ale Nejvyšší soud považuje za postačující připomenout, že obviněný byl v této části výroku o vině odsouzen za trestnou činnost spáchanou ještě v období průběhu roku 2008 až do března 2009.
K další námitce obviněného V. F., že je Ústavou každému zaručena svoboda slova a projevu, jejichž ochrana může být odepřena jen výjimečně, kdy by porušení jiného práva postaveného na roveň svobody slova bylo nebo mohlo být mnohem závažnější, Nejvyšší soud uvádí, že se jedná o otázku v této souvislosti již vyřešenou dosavadní judikaturou.
Ústavní soud jednoznačně uvedl v nálezu ze dne 28. 11. 2011, sp. zn. IV. ÚS 2011/10, že „se ztotožňuje s principy bránící se demokracie, jejichž právní aplikace je opodstatněná s přihlédnutím k historickým zkušenostem s nacistickou a komunistickou totalitou nejen v našem státě, nýbrž i v celoevropském kontextu. Jestliže jsou odpůrci demokracie a hodnot, na kterých demokracie stojí, připraveni na ni útočit, musí být i demokratický režim připraven bránit se těmto atakům, a to v nutných případech i omezením základních práv“.
Ústavní soud v uvedeném nálezu také zdůraznil, že „přes nepochybnost garance základních práv pro každého, je právem i povinností demokratického státu přiměřenými prostředky bránit sebe sama i společnost, kterou reprezentuje, proti destruktivním útokům ze strany těch hnutí a jednotlivců, jež popírají a zpochybňují základní demokratické hodnoty. Demokracie, která by bezvýhradně odmítla používat proti svým protivníkům státní moc, otevírala by bránu nejen anarchii, ale i totalitě. Právo menšiny na vyjádření jejího politického postoje nesmí být zaměňováno za právo libovolnými prostředky hlásat zlo; povinnost demokratického právního státu (nesvázaného s žádnou výlučnou ideologií) uplatňovat státní moc v mezích a způsobem stanovených zákonem nelze pak zaměňovat s rezignací čelit projevům zla a nenávisti i takovými prostředky, jež se šiřitelům těchto projevů mohou jevit jako tvrdé.
Nejdůležitějším faktorem při hodnocení obranných mechanismů, jež je demokratický právní stát oprávněn použít proti těm, kteří primárně mají za cíl demokracii zlikvidovat, je nezbytnost a přiměřenost s důrazem na fakt, že omezení základních práv může být prováděno pouze v krajních případech. Svoboda projevu se totiž nevztahuje pouze na informace a myšlenky, které jsou přijímány pozitivně nebo jsou považovány za neurážlivé nebo nedůležité, ale také na ty, které pohoršují, šokují nebo ruší.
Omezení či dokonce trestní postih projevů bude nezbytně nutný v demokratické společnosti tehdy, pokud budou tyto projevy obsahovat výzvy k násilí či k popírání, zpochybňování, schvalování nebo ospravedlňování zločinů proti lidskosti spáchaných v minulosti (srov. např. tzv. Osvětimskou lež), jakož i k podpoře a propagaci hnutí směřujících k potlačení základních lidských práv a svobod, a to zvláště ve vztahu k některým minoritám. V případě nenávistných projevů přitom není možné zkoumat pouze jejich prvoplánový obsah, nýbrž i jejich celkový kontext“.
Hmotněprávní námitky obviněného V. F. proti právnímu posouzení jeho jednání shledal proto Nejvyšší soud zjevně neopodstatněnými.
Také obviněný V. F. uplatnil další důvod dovolání podle §265b odst. 1 písm. j) tr. ř. a v souladu s ním namítl, že u něj bylo podle §101 odst. 1 písm. c) tr. zákoníku rozhodnuto o zabrání věci, aniž byly pro to splněny zákonné podmínky, když se u něj nejedná o žádnou věc vymezenou v ustanovení §70 tr. zákoníku. Tato námitka je důvodná. Protože se jedná o shodnou námitku uplatněnou také obviněným D. P., odkazuje Nejvyšší soud na důvody uvedené výše k této námitce u tohoto spoluobviněného.
Obviněný M. F. v souladu s uplatněným důvodem dovolání podle §265b odst. 1 písm. g) tr. ř. namítá podle jeho názoru zcela zjevnou absenci zavinění. Z obsahu jeho dovolání je přitom zřejmé, že tuto hmotně právní námitku zakládá na argumentaci, že se v rámci své podnikatelské aktivity pokoušel zajistit konzultaci nebo posudek soudních znalců k posouzení předmětů, které prodával, což ale znalci opakovaně odmítli. Své podnikatelské aktivity, že také konzultoval se dvěma advokáty, JUDr. Klárou Slámovou, která se řady koncertů také osobně účastnila a JUDr. Koljou Kubíčkem, kteří mu sdělili, že v jeho činnosti není nic protiprávního. Také policie, že je schopna v průběhu koncertu vyhodnotit, zda užitými texty a symboly byl páchán trestný čin, ve stejném období monitorovala i jiné koncerty, které na místě vyhodnotila a zasáhla proti nim, protože mělo docházet k páchání trestné činnosti. Sama policie měla také snahu o to, aby se koncerty konaly, aby se tam mohla ukrýt a koncert monitorovat. Příslušník policie K. jako svědek výslovně vypověděl, že ačkoliv opakovaně hovořil s odsouzeným J. P. o koncertech, nikdy mu nesdělil, že na nich byl porušen zákon a v odposleších ujišťoval obviněného J. P., že „pokud to bude jako minule, tak to bude v pořádku“. Obviněný J. P. mu tuto skutečnost sdělil, a tak neměl důvod pochybovat a spoléhal na toto ujištění. Namítá tak, že činil všechno proto, aby nedošlo k porušení zákona, neměl žádnou možnost předem poznat, jak bude jeho jednání posuzováno, znalecké posudky v této věci přicházejí až ex post a jejich závěry nelze předem předvídat.
K těmto námitkám obviněného M. F. se podrobně vyjádřil již okresní soud na str. 181-182 odůvodnění rozsudku. Z tohoto odůvodnění také vyplývá nedůvodnost argumentace obviněného, že advokátka JUDr. K. Long Slámová v jeho činnosti neshledávala nic protiprávního. Ke stejné námitce obviněného v odvolání se pak obdobně vyjádřil také krajský soud na str. 98 odůvodnění rozsudku. Nejvyšší soud se s názorem soudů obou stupňů plně ztotožnil a na uvedené části rozsudků proto odkazuje.
Pokud obviněný M. F. v souvislosti s absencí zavinění také zdůrazňuje, že jednal v rámci svých podnikatelských aktivit, tak je sice skutečností, že jednotlivé koncerty a jejich účastníky využíval také k prodeji různých věcí a k vlastnímu prospěchu ve formě zisku. Nebyl však pouhým nezúčastněným podnikatelem, ale jedním z nejaktivnějších organizátorů akcí pro účastníky, s nimiž se názorově ztotožňuje a o kterých velmi dobře věděl, že na nich bude docházet k šíření extrémně pravicových myšlenek neonacismu, extrémního nacionalismu, rasismu, xenofobie a k výzvám k násilí proti lidem jiné barvy pleti, vyznání nebo politického smýšlení.
Obviněným M. F. tvrzená nemožnost předem předvídat protiprávnost jeho jednání, vyznívá poněkud naprázdno také z toho důvodu, že se nejedná o osobu setkávající se s danou problematikou poprvé. Nejvyšší soud již usnesením ze dne 24. 3. 2010, sp. zn. 7 Tdo 1554/2010, odmítl mj. také dovolání M. F. ve věci Městského soudu v Brně sp. zn. 3 T 179/2008, kde byl odsouzen za trestný čin podpory a propagace hnutí směřujících k potlačení práv a svobod člověka podle §260 odst. 1 tr. zákona k podmíněnému trestu odnětí svobody v trvání dvou let, když dne 1. 5. 2007 na shromáždění organizace Národní odpor v Brně, spolu s dalšími osobami, nesl v čele shromážděného průvodu transparent s nápisem Národní odpor. Již v tomto předchozím řízení byly soudy definovány s trestnou činností související zákonné pojmy jako propagace, podpora, hnutí a povaha hnutí Národní odpor. Obviněný je tak v této oblasti velmi dobře informovanou osobou, a proto jím tvrzené aktivity k zjištění případné protiprávnosti jeho činnosti (oslovování znalců, advokátů), svědčí o tom, že si byl již předem vědom minimálně vysoké pravděpodobnosti protiprávnosti svého jednání a hledal cesty jak se trestní odpovědnosti vyhnout, aniž by upustil od svých aktivit v této oblasti.
Ústavní soud již v nálezu ze dne 28. 11. 2011, sp. zn. IV. ÚS 2011/10 , k namítané předvídatelnosti trestního postihu uvedl následující: „Zásada předvídatelnosti trestního postihu je nepochybně zásadou ústavní, plynoucí již z maximy nullum crimen sine lege, a to dle ustanovení čl. 1 Ústavy a ustanovení čl. 2 odst. 3 a zejména čl. 39 Listiny. Možnost trestního postihu tudíž v souladu s citovanými zásadami musí býti předvídatelná a samotný postih pak musí být založen na dostatečně určitém zákonném podkladu. Ústavní soud v této souvislosti příkladmo odkazuje i na rozhodnutí Evropského soudu pro lidská práva Sunday Times proti Spojenému království (č. stížnosti 6538/74, dostupné na www.hudoc.echr.coe.int , odst. 49), dle kterého musí být občan způsobilý, v případě potřeby za pomoci právní rady, předvídat za daných okolností a v přiměřené míře důsledky vyplývající z určitého jednání.
Na druhou stranu však Ústavní soud poznamenává, že pro naplnění ústavní zásady nullum crimen sine lege není nutná předvídatelnost založená na absolutní a jednoduché (až primitivní) jistotě možného trestního postihu. To platí zejména v případech, v nichž je neurčitost právní úpravy dána oblastí, které se dotýká a která se přitom neustále proměňuje“.
Hmotně právní povahy, a tedy odpovídající uplatněnému důvodu dovolání podle §265b odst. 1 písm. g) tr. ř., je také námitka obviněného M. F., že jednal v právním omylu, protože neměl možnost rozpoznat protiprávnost svého jednání. Také tato námitka, vycházející z předchozích námitek o nemožnosti předvídat protiprávnost jednání a o neexistenci zavinění v jakékoliv formě, je zjevně neopodstatněná.
Jak bylo již výše uvedeno, obviněný M. F. není osobou, která se setkává s danou problematikou poprvé, je v této oblasti velmi dobře informovanou osobou, a proto jím tvrzené aktivity ke zjištění možné protiprávnosti jeho jednání svědčí o tom, že si byl již předem vědom minimálně vysoké pravděpodobnosti protiprávnosti svého jednání a hledal cesty, jak se trestní odpovědnosti vyhnout. Nejvyšší soud proto považuje za vyloučené, že by obviněný M. F. jednal v tzv. negativním právním omylu o protiprávnosti jeho jednání. Konstatoval to v podstatě již odvolací soud na str. 99 rozsudku, když v této souvislosti uvedl, že „nelze uvést, že M. F. a ostatní nevěděli, že by jejich jednání mohlo být protiprávní a omylu se nemohli vyvarovat…“.
Pouze hypoteticky proto Nejvyšší soud uvádí, že ani v případě jednání M. F. v negativním právním omylu o protiprávnosti jeho jednání, by nebylo možné dojít k závěru o absenci zavinění, a tedy beztrestnosti jeho jednání. Podstatou takového omylu je totiž nevědomost pachatele trestného činu o protiprávnosti jeho jednání pouze za podmínky, že se jí nemohl vyvarovat. Pouze omluvitelná neznalost protiprávnosti činu by tak mohla založit tzv. negativní právní omyl. Podle §19 odst. 1 tr. zákoníku kdo při spáchání trestného činu neví, že jeho čin je protiprávní, nejedná zaviněně, nemohl-li se omylu vyvarovat. Omylu bylo možno se vyvarovat, pokud povinnost seznámit se s příslušnou právní úpravou vyplývala pro pachatele ze zákona nebo jiného právního předpisu, úředního rozhodnutí nebo smlouvy, z jeho zaměstnání, povolání, postavení nebo funkce, anebo mohl-li pachatel protiprávnost činu rozpoznat bez zřejmých obtíží (§19 odst. 2 tr. zákoníku).
Možnost rozpoznat bez zřejmých obtíží protiprávnost činu, která v tomto případě přichází v úvahu, se posuzuje s ohledem na překážky bránící jednající osobě v seznámení se s příslušnou právní úpravou, které musí mít objektivní povahu, ale také s ohledem na subjektivní situaci dané osoby v době páchání činu a také v době předcházející. Pouze tak lze komplexně posoudit možnost a schopnost jednající osoby bez větších obtíží rozpoznat protiprávnost svého činu. Pokud tuto možnost a schopnost měla, tak se mohla vyvarovat negativního právního omylu, jednala tak v omylu neomluvitelném a tedy zaviněně. Tuto možnost i schopnost obviněný M. F. měl a omylu by se vyvarovat mohl.
V posuzované věci by tak nebylo možné dospět k závěru, že by obviněný M. F. nemohl ani jen předpokládat protiprávnost svého jednání. Muselo by se přihlédnout k tomu, že si byl vědom přinejmenším pochybností o souladu jeho jednání se zákonem a vzhledem ke skutkovým zjištěním uvedeným ve výroku o vině a svým zkušenostem, by mohl protiprávnost činu rozpoznat bez zřejmých obtíží ve smyslu ustanovení§19 odst. 2 tr. zákoníku.
Nejvyšší soud se neztotožnil ani s argumentací obviněného M. F. ohledně politických okolností celého případu, když podle něj bylo trestní stíhání ve věci iniciováno prohlášením tehdejšího předsedy vlády, že represivní orgány budou tvrdě postupovat proti tzv. pravicovému extremismu. Bránit se proti útokům popírajícím a zpochybňujícím základní demokratické hodnoty, je povinností každého demokratického státu, a tedy všech jeho k tomu určených orgánů. Postup orgánů činných v trestním řízení se řídí zákonem (zákon č. 141/1961 Sb., trestní řád), podle kterého postupují tyto orgány v trestním řízení tak, aby trestné činy byly náležitě zjištěny a jejich pachatelé podle zákona spravedlivě potrestáni. Státní zástupce je povinen stíhat všechny trestné činy, o nichž se dozví a policejní orgán je povinen na základě vlastních poznatků, trestních oznámení i podnětů jiných osob a orgánů, na jejichž podkladě lze učinit závěr o podezření ze spáchání trestného činu, učinit všechna potřebná šetření a opatření k odhalení skutečností nasvědčujících tomu, že byl spáchán trestný čin a ke zjištění jeho pachatele. Orgány činné v trestním řízení tak i v této věci postupovaly v souladu s jejich zákonnou povinností, a nikoliv snad na základě nějaké politické objednávky.
Na základ uvedených důvodů rozhodl Nejvyšší soud tak, jak je uvedeno ve výrokové části tohoto usnesení.
Poučení: Proti rozhodnutí o dovolání není s výjimkou obnovy řízení opravný prostředek přípustný ( §265n tr. ř.).
V Brně dne 13. prosince 2017
JUDr. Michal Mikláš
předseda senátu